榕江县计划乡苗族习惯法民族志

周相卿，史炜灿

(贵州民族大学世居民族研究中心，贵州贵阳 550025)

贵州境内黔东南月亮山地区是中国苗族的主要聚居地之一。由于山高谷深，历史上其他少数民族很少迁入，苗族进入后形成规模。最核心地带是榕江县和从江县交界处的几个乡，原始的苗族习惯法文化保留得非常好。2013年的5月，本文第一作者为了指导研究生完成硕士论文资料的收集，带两个硕士研究生和1个本科生到黔东南月亮山地区核心地带的榕江县计划乡进行了专门的当代习惯法田野调查。这次重点调查的自然寨是计怀寨、加两寨、整猛寨和加去寨。限于篇幅，本文主要描述和分析当地几个主要习惯法制度在当代的传承情况。

一、民间“久掻计兴”制度

清朝雍正年间改土归流以前，月亮山地区的苗族聚居地处于原始社会状态［1］，“久掻计兴”就是一种非常设的社会组织，这种组织平时没有常设的办事机构，有事时临时召集议事。由于苗语方言的不同，各地对“久掻计兴”的称呼也不同:雷公山地区核心地带雷山县的长裙苗族地区称之为“勾榔”，国家组织的1958年调查、1962年整理的《雷山县掌披苗族社会历史调查资料》称之为“议榔”［2］，是汉语中的“议”和苗语中“榔”组合在一起，被多数研究者采用，成为了贵州研究苗族文化时约定俗成的概念。

在月亮山地区的计划乡，当地苗民有时也说“勾榔”，但更多的时候将议榔活动称为“计兴”，并且附加“久掻”作为组合词语，结合成“久掻计兴”，用汉语表述的意思就是大家一起来商量。……