人际功能视角下林译《浮生六记》之性灵展示

谭晖



人际功能视角下林译《浮生六记》之性灵展示

谭晖

（湖南城市学院外国语学院，湖南益阳 413000）

《浮生六记》是中国“性灵”文学史上的重要一环，对“性灵”的展示是其译本评价的重要标准之一。林译本在《浮生六记》的翻译研究中得到了广泛关注，但对其“性灵”展示的研究尚不多见。林译本通过从语气和情态、呼语等方面对原文人际意义对等的实现，向读者展现了人物的才华之灵、个性之灵、情趣之灵以及情感之灵，因而也实现了原著的“性灵”文学之价值特征。这些研究也表明系统功能语法在翻译研究中因为其可操作性而具有独特的理论价值。

人际功能；性灵；林译；《浮生六记》

《浮生六记》是清人沈复的自传体散文。全书六章，现存四章，以天然细致的笔调，描写自己家庭生活的幸福和愁苦。其“写情纪胜，兼而有之，志乐志哀，各臻其极”，对闺房之乐、琐事之趣和夫妇坎坷愁苦中相濡以沫的真情进行了不加掩饰的刻画，因而成为中国“性灵”文学历史系列链上重要的一环，[1]具有独特的文学价值。俞平伯先生对其大加赞赏，称其“确也有眩人的力”；[2]中国“性灵”文学的另一代表林语堂先生“发愿”将它译成英文，于1935年译成刊登于英文《天下》月报和《西风》月刊，前后易其译稿不下十次，“颇有英国读者徘徊不忍卒读”。

国内学界对林译《浮生六记》的研究颇有见地，这些分析多从文学批评和文学翻译等角度展开，有些研究的主观性姑且不谈，其对语言的人际等纯理功能的实现却缺乏关注。……