马克思人道主义的归宿

作者简介:王婷(1990－)，女，吉林白山人，在读硕士，从事马克思主义哲学基础理论研究。

DOI 10.13356/j.cnki.jdnu.2095－0063.2015.02.003

马克思人道主义从本身来讲，一方面包含着科学实证性唯物主义历史观，另一方面还包含着幻象理想性唯心主义人文观。但是不能单纯就某一方面来谈，这会使对马克思理论的理解产生认识论上的断裂。而从它的属性上讲，马克思人道主义是伴随着马克思分析政治经济学而来的，马克思的政治经济学又是在唯物主义历史观下分析得出的，所以，马克思人道主义是唯物主义历史观下的人道主义。

一、马克思人道主义属于唯物主义还是唯心主义

马克思人道主义本身既包含着世界观和历史观，同时也包含着价值观和道德观。如果单纯地讲马克思人道主义的世界观和历史观属于唯物主义，而把它的价值观和道德观划分到唯心主义，这极有可能走上马克思所反对的“单行道航线”。受苏联传统教科书的影响，对马克思所有哲学的认知都被划分为非此即彼的两派。对于马克思人道主义属于唯物主义还是唯心主义，在学术界争论最为激烈的两位学者当属王金福和丛大川。在这里，如果仅从他们本人角度去论述马克思人道主义，笔者认为这不足以体现出两派的矛盾性，所以，应以一方回击另一方(以他人视角)来看待马克思人道主义的所属。在把马克思人道主义划分到唯物主义时，丛大川教授指出:“王金福教授的‘实践唯物主义’则首先必须对‘实践’纯‘物质化’纯‘客观化’，不能有一丝一毫的‘主观性’‘主体性’。……