“以友辅仁”：孔子教学的另一重要侧面——孔门弟子 “同学圈”现象考察

李如密

（南京师范大学 课程与教学研究所，江苏 南京 210097）

古语曰：“友者，师之半。”我国古代儒家教育就是以重视交友在人的发展中的作用为其特色的。［1］教育史专家高时良先生研究指出：“强调在教师教育下朋友之间切磋琢磨，相互帮助，这也是我国古典教育学的特点。西方教育学所揭示的教与学，通常只局限于教师与学生之间的关系。在我国，儒家从孔子开始，一脉相承，都把朋友的辅助看成教育和教学过程的重要环节。”［2］孔子曾教育其弟子：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）这是因为交友对于个人进德修业具有不可替代的重要作用，所谓“君子以文会友，以友辅仁。”（《论语·颜渊》）在孔子交友思想影响下，他的众多弟子都非常重视与同门的切磋琢磨、“相观而善”。孔门弟子之间组成的一个一个真实、具体、生动的 “同学圈”，让我们看到了孔子教学的另一精彩的重要侧面。

一、孔门弟子 “同学圈”现象是客观存在的事实

孔门弟子整体上就是一个大的 “同学圈”，每个弟子又拥有自己的小的 “同学圈”。大 “同学圈”由许多小 “同学圈”组成，小 “同学圈”之间又有部分的交叉。因为人是交往的动物，而进德修业又是在交往中进行的，每个人在 “同学圈”中既是受影响者，又是影响源。既是以自己为中心的 “同学圈”的核心，又同时成为别人为中心的 “同学圈”的重要他人。

我们如果深入考察，就会发现孔门弟子的 “同学圈”是有若干中心的，每个同学圈中又由多名弟子组成。……