民族旅游中的“参与观察”模式与族群认同研究
——以大理双廊白族村为例

戴瑞敏 张世均

(山东青年政治学院，山东 济南 250014；西南民族大学 旅游与历史文化学院，四川 成都 610041)

民族旅游中的“参与观察”模式与族群认同研究
——以大理双廊白族村为例

戴瑞敏 张世均

(山东青年政治学院，山东 济南 250014；西南民族大学 旅游与历史文化学院，四川 成都 610041)

随着旅游者个性化消费的上升和主动参与意识的增强，原来单纯“走马观花”式的旅游逐渐向“参与观察”旅游模式发展。“参与观察”本来是人类学者进行田野研究的一种方法，现在却成为当代游客的一种旅游方式。“参与观察”旅游模式能使旅游者体味到旅游中的人文精神和文化内涵，从而使旅游行为提高了一个层面。同时，“参与观察”旅游模式使得游客与东道主民众的实际接触时间相对延长，作为外来者的游客对东道主地区的族群认同将不可避免产生影响。本文以云南大理双廊白族村为田野点，分析总结出“参与观察”旅游模式具有促进当地文化的传承与保护，消减文化中心主义，加深当地居民族群卷入，进而提升当地居民的族群认同等功能。

旅游；参与观察；族群认同；白族

一、问题的提出

参与观察是人类学田野作业中一个必不可少的组成部分，它的含义是田野工作者在亲身体验他者文化的同时，直接观察它。*董晓萍：《田野民俗志》，北京师范大学出版社2003年版，第493页。20世纪70年代，西方人类学界开始关注对旅游学的研究，其研究范围涉及娱乐与休闲、朝圣以及跨文化探讨等。……