诸葛亮“事必躬亲”辩

石英

千百年来，诸葛亮作为三国时期的蜀国贤相，被后世认为是一位足智多谋的智慧的化身，尤其是他那“鞠躬尽瘁、死而后已”的献身精神，已经跨越了时代的藩篱，被广泛地认同和衷心地称道。但近年来，随着人们思想认识的开阔，对历史诸多事件与人物评价的反思，包括诸葛亮的某些方面也有与传统不同的指评，这当然是正常的，甚至也是有益的。其中有一种带负面情质的说法好像早就有过，这就是说诸葛亮发现、培养人才不够，更不能放手使用人才，往往事必躬亲，搞得自己很累。从一定意义上说，他的不能长寿。与他事必躬亲过于劳累有直接关系。云云。

当年，我在年轻的时候，也曾为这种看法所囿，觉得诸葛孔明此人可能是根源过于相信自己，才造成这一弊端。随着年龄的增长，阅历的加深，便对这一问题有了新的、也许是更全面、更客观的看法。

首先，看任何问题都要放在一定条件下一定环境中加以观照。众所周知，诸葛亮所在的西蜀，在三国中相对说是最弱的一个（面积、人口以及军事、政治、经济资源等）。这在很大程度上，是由于刘备集团的家底本来就薄。成事也迟。在许多方面都是很难与曹魏和孙吴相比拟的。在人才上不能说没有，但不能说甚多甚厚，发掘、培养也需要时间与心力的投入。加以刘备死得较早，后主刘禅（阿斗）相对昏弱而贪享（好在对诸葛丞相还算放手）。在这种情势下。诸葛亮常念“先主托孤”之嘱，不得不在并非有利的条件下夙夜辛劳，殚精竭虑，以补地僻、资源有限，尤其是人才仍较匮乏之不足。……