浅析卢梭的《社会契约论》

毛嘉波

摘 要：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。”这是卢梭对自由的思考，同时也是《社会契约论》的核心。本文探对社会契约论的基本概念、形成与发展的过程以及其局限和现实价值进行了思考。

关键词：卢梭；社会契约论；自由

1 了解《社会契约论》

1.1 自然状态：社会契约的基本概念

社会契约的基本概念是自然状态。社会契约认为，人类最初的生活状态就是自然状态。英国唯物主义哲学家和政治思想家霍布斯假设了一个自然状态，他认为在国家成立以前，人类生活在一种自然状态中。“在自然状态下，人们具有同等的自然权利，不仅是平等的，而且每个人又都是自由的，但人们趋利避害的利己本性，这种自由又平等的状态就充满了战争”。而同样是英国哲学家洛克认为，“人的自然自由，就是不受人间任何上级权力的约束，不处在人们的意志或立法权之下，只以自然法作为他的准绳。”

卢梭认为，在自然状态中，自然人拥有两个先于理性的原则，那就是自爱心和怜悯心。自爱心，是类似于一种道德束缚，而怜悯心，则是一种简单的原始的自然情感，具有简单的判断力。怜悯心“调节着每一个自爱心的活动，所以对于人类全体的相互保存起着协助作用。正是这种情感，在自然状态中代替着法律、风俗和道德，而且这种情感还有一个优点，就是没有一个人企图抗拒它那温柔的声音。”

1.2 社会契约：自然状态向社会状态的转变

卢梭在书中假设了这样一种情况，人类达到了某一种临界点，在自然状态下，当威胁人类生存的障碍已经远远的超出了人类维持生存的能力范围。……