《说“木叶”》外说意象

易爱玲

《说“木叶”》探寻了“木叶”这个词语在古诗词中的特殊含义，由其起源谈及其发展，并由此揭示了诗歌的暗示性问题。

作者认为，“木叶”从概念上讲就是“树叶”，但古诗中鲜见“树叶”，而“树”“叶”都有单独出现，古人并非出于文字洗练的考虑，因为自从“木叶”一词在屈原《九歌》中出现后就被历代诗人反复运用，并且成功衍生出“落木”一词，“木叶”“落木”与“树叶”的不同，关键在于“木”字。由此可见，在诗歌中，概念相同的词语，也有可能在形象上大有区别。文章主体部分探讨了“木”在形象上的两个艺术特征：第一，“木”仿佛本身就含有落叶的因素。它有着一般“木头”“木料”“木板”等影子，这使读者更多地想到了树干，而很少想到叶子，“叶”因此常常被排斥在“木”的形象之外，这排斥暗示着落叶。第二，“木”还暗示了它的颜色，可能是透着黄色，在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的，我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子。于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗而清秋的气息。至于“落木”，则比“木叶”显得更加空阔，连“叶”这个字所保留的一点绵密之意也洗净了。

由此，我们可以知道“木叶”和“树叶”在概念上是相同的，但在诗歌形象上有很大的不同。“树叶”中“树”与“叶”的形象之间不但不互相排斥，而且十分一致，它们都带有密密层层浓阴的联想，因此“树叶”可简化为“叶”。而“木叶”中“木”具有一般“木头”“木料”“木板”的影子，使人常想起树干，很少会想到叶子，“叶”常被排斥在“木”的形象之外，“木”与“叶”的形象之间是不一致的。……