《遗产旅游研究》中的慨然性知识性质及教学启示

喻文婕 隋鑫

摘 要：本研究以《遗产旅游研究》中的概然性知识为研究对象，结合文献对相关概念进行界定，明确了《遗产旅游研究》中的概然性知识表现及其对教育教学价值，并提出适用于《遗产旅游研究》概然性知识的主要教学活动类型。

关键词：概然性知识；教学活动类型

一、概然性知识的意蕴

随着知识内涵的加深，人们也多角度地对知识进行了分类。《西方大观念》第一卷中按照同意的程度将知识分为确定的知识和概然的知识，而本文所研究的概然性知识即采用了此处的分类标准。

什么是概然性呢？洛克认为概然性有两类，一类是感官可及的，根据它们与经验相符的程度可以区分出不同的概然性级别，从“确信”、“信赖”到最低的“疑心”和“不信”等。另一类是感官所不能达到的事情，如外界有限的非物质的东西（比如精灵、天使、恶魔等），或者对于感官而言过于小和过于远的东西，对这些事情的概然性推理我们只能求助于类推来达到对它们的概然性判断。[1]

二、《遗产旅游研究》中概然性知识的表现

我认为《遗产旅游研究》中普遍存在着概然性知识。在基础知识上，概然性知识表现极少，比如在遗产的分类，自然遗产、文化遗产的评价标准，遗产的价值等方面不存在太多争议，争议主要表现在遗产的原真性界定、遗产的开发与保护、遗产地基础设施建设如客运索道的建设对遗产地的影响、遗产地居民对遗产的使用与遗产保护之间的……