播下诚意的道德良种 培育诚信的少年儿童

傅达理

道德是调整人与人之间，以及个人与社会关系的行为规范的总和。在两千多年漫长的岁月演变中，中华民族在一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络中，形成了我们民族特有的道德体系和行为规范，其内涵极其丰富。《大学》指出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等条目，成为南宋后理学家伦理、政治哲学的基本纲领。《中庸》提出：“诚者不勉而中，不思而得。从容中道圣人也”的说法，把“诚”看成是世界的本体。这些传统道德规范，有精华也有糟粕。我们应弃其糟粕而取其精华、弘扬优秀的道德传统并世代传下去。

党的十八大提出社会主义核心价值观，倡导每个公民应遵守的道德规范：“爱国、敬业、诚信、友善”。培育和践行社会主义核心价值观要从小抓起、从学校抓起，将立德树人作为学校育人的根本任务。本文仅从道德基础之一“诚信”来论述，培养“诚意”待人处事少年儿童。

一、明确“诚意”内涵，建立“诚信”基础。

何谓诚意？就是指心中所产生的意念真诚而不虚假。诚意具有一定的抽象的内心意念和行动，自己最了解、别人也并非不能知。

《大学》提到：“所谓诚其意者也毋自欺人。如恶恶忍，好好色，此所谓自谦，人之视己如看见肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。”我们做人、做事必须具有诚意，必须真诚而不虚伪，必须心地光明磊落，不受私欲影响。我们在具有诚意的基础上，道德的事才能自觉地去做，不道德的事才能不去做，不会以为自己做了不道德的事能够瞒过别人，不会自欺欺人。这是做人的态度、处事的原则、道德的基础。

少年儿童知道以诚意待人，诚实处事，才能为人正直。子曰：“巧言、令色，是恭，左丘明耻之、丘亦耻之。匿怨而发其人，左丘明耻之、丘亦耻之。”（《论语、公治长》）意思是说：孔子说花言巧语装出伪善的面孔，摆出十分恭敬的样子，左丘明认为这是羞耻的。我孔丘也认为这是可耻的。心里藏着对某人的怨恨而表面上却和某人做朋友，左丘明认为是羞耻，我孔丘也认为羞耻。

少年兒童知道以诚意待人，诚实处事、才能与朋友友爱。“与人以实，虽疏必密;与人以虚，虽戚必疏。”（《韩诗外传》）意思是：把真情实意奉献给他人，关系虽然疏远也一定能密切起来，以虚情假意待他人，虽然关系亲近，也一定会变得疏远。

少年儿童知道以诚意待人，诚实处事，才能守信，而“信”必须建立在“诚”的基础上。在学校立德树人的教育中，应该积极培养懂得诚意待人，诚实处事的少年儿童。

二、培养诚意少年，诚信儿童的有效途径。

2014年5月30日，习总书记在“北京市海淀区民族小学主持召开座谈会时的讲话”指出：“少年儿童如何培育和践行社会主义核心价值观呢？应该同成年人不一样，要适应少年儿童的年龄和特点。我看，主要是要做到记住要求、心有榜样、从小做起、接受帮助。”为我们培养诚信少年指明了方向，下面就培养诚意少年，诚信儿童谈谈方法与途径。

1.教育引导少年儿童明白做诚意少年，诚信儿童的应遵守的基本要求。

少年儿童在学校、家庭、社会都要诚意待人，诚实处事。在学校，对待老师的尊敬，对待同学的互助友爱，都应以“诚意”相待，而不应虚伪。在家庭里，对待父母的孝敬、对待兄弟姐妹的友爱，待朋友、伙伴的情谊都应以“诚意”相待，而不应虚伪。在社会上，对待集体、国家的责任，对待领导的尊重，对待同事的团结协作，对待朋友、同学的友谊，对待邻里的和睦，对待受苦受难的同情和支援，都应以“诚意”相待，而不应虚伪。

少年儿童以诚意待，诚实处事，需要具有坚定的原则、坚强的毅力、坦诚的胸怀，就要讲信用，就要培养自省能力，有错自我反省勇于承认，尽力改正。

2.树立诚意少年，诚信儿童的榜样，引导他们在学习中树立对诚信美德的追求。

孔子讲的：“见贤思齐焉，见不贤而内省也。”榜样的力量是无穷的。少年儿童要把他们立为心中的标杆，向他们看齐，像他们那样追求美好的思想品德。

在学校，要积极为少年儿童搭建成长的平台。充分利用好国旗下的讲话、主题队会、故事会等，积极宣传以诚意待人处事的榜样，如玄奘的心诚志坚终成大业;董琛的清明严察、朴实坦诚;萧何的力荐将才，以诚相待;彭德怀的襟怀坦白，刚正不阿……宣传以他们诚意待人、诚信处事的益处;如有利于自己的人格高尚、生活愉快、事业成功;有利于他们的理解、友谊、尊重、信任;有利于集体的形成，集体利益的完成;引导青少年儿童向他们学，树立标杆。

诚信的美德离不开诚信的环境和土壤。在学校，可以通过设置“诚信儿童少年”奖章，身边的“诚信榜样”校园故事会等，引导少年儿童用自己的眼睛去发现身边的诚信榜样，用身边的故事来感染熏陶，营造诚信的校园环境。

两千多年前，我国古人就提出“立德”的不朽思，而“立德”蕴含的“诚意”是当今应该弘扬的。我们在落实立德树人的根本任务中，要培养诚信的价值观，要在少年儿童的心田播下“诚意”的道德良种，经过精心的栽培，使其成为诚信美德的坚实基础。