文/曹晓明
中国传统文化是我国社会主义先进文化的重要内容之一,经过五千多年的发展和完善,其已经成为了我国现代化建设以及社会发展中不可或缺的指导思想之一,是先烈前辈所留存的优秀经验总结。虽然时代在发展,思想在进步,但是根本不能舍弃,同时也不应该舍弃。
在我国古代的商周时期,由于社会混乱,诸侯国子民天天处于战乱之中,没有时间休养生息,也没有时间安居乐业,因而文化的发展成为奢望。到了春秋战国时间,思想开化,百家争鸣,文化获得一定程度的繁荣和发展,诸子百家思想繁荣的状况前所未有,然而战国的兼并战争为文化的继续繁荣设置了障碍,秦始皇焚书坑儒无疑重重的打击了文化的传承。到了汉代,文化一词显现并含有教化之义。然后到了宋朝,朱熹专心研究儒学并与之与理学相融合,独立发挥,形成了自己的体系-程朱理学。朱熹在本土儒道与董仲舒阴阳五行理论的基础上,融合外来的佛教,实现了最早的洋为中用,是“理”学的集大成者,是中国儒家的主要代表人物之一。他的学术思想博大精深,然而在中国元明清三代,统治阶级的阶级利益把朱学扭曲巩固起来,作为在上层建筑领域实行政治文化专制的理论依据,成为巩固封建社会统治秩序的强有力的精神支柱。它强化了“三纲五常”,对后期封建社会的变革,起了一定的阻碍作用。后来发展到新文化运动时期,人们开始倡导自由和理性,反对封建思想的束缚,于是崇尚科学反对传统逐渐兴起并泛滥,直到文化大革命时期仍有全盘的西化思想存在,就目前而言,也有大部分人抨击中华传统文化,认为儒家思想以及佛教、道教等均为糟粕,单纯的认为只有科学技术才能强国。新中国成立之后,党中央领导集体经过长时期的思想斗争明确指出中国特色社会主义建设不仅是经济的建设,同时也是先进文化的建设,而中国传统文化作为先进文化的重要组成部分是不能忽视的,而且传统文化中的优秀经验也是当今值得借鉴和参考的。就目前而言,中华传统文化越来越受到重视,并要求在大学生教育中逐步加强传统文化的教育,学校甚至还开设大量有关传统文化的课程,如诗歌鉴赏等,至此,中国传统文化经历漫长的发展和演变过程,终于得到国家和人民的认同。
中国传统文化经过五千年的发展,虽在历史的某些阶段有所中断,但其大体的思想观念并未发生重大改变,而且随时时代的变迁还融入了新的东西。中国传统文化是具有中国特色的,与世界其他民族的文化有着明显区别,我国的传统文化一般是指在先秦时期以孔子为代表的儒家学说关于对人以及对社会的认识,同时也包含对社会行为规范的追求,也就是通常所说的仁、义、礼、智、信。其中儒家学说较为关注的就是礼,所谓的礼就是指一种人类共有的社会价值观,用此来规范和调整人们的社会行为,以期达到社会和谐的目的。具体而言,其是一种反映民族特质和民族风貌的民族文化集合,是民族发展史上各种思想文化、观念形态的总体特征,我国较为典型的传统文化主要包括民族服饰、唐诗宋词、生化习俗、忠孝观念以及各种民俗艺术等。
在党的十七大报告中明确提出,为了我国文化建设的大发展以及大繁荣,弘扬中华民族的传统文化,建设具有中国特色的先进文化,是促进中华民族以及中国人民自强不息、勇往直前以及团结奋进的精神动力。因此高校的传统文化建设日益受到重视,大学生这一年轻群体对传统文化的接触极少,因此对传统文化的内涵缺乏系统和全面的认识。然而,中华传统文化是引导大学生树立正确价值观的重要指导思想,意义显著,在大学生教育中不应被忽视。中国传统文化对大学生教育的意义主要表现在以下几个方面:
(1)中国传统文化的基本理念以及传统文化的基本精神能够反映中华民族的传统思维意识,是具有中国特色的价值观和人生观,同时传统文化蕴涵了中国人民以及中华民族自强不息和顽强拼搏的精神。目前中国大学生在多元化的社会背景下普遍存在信仰缺失以及信念不坚定的状况,因此在各个高校加强践行中华传统文化,可以为大学生的理想信念树立提供精神支持和价值标准[1]。
(2)传统文化所强调的伦理道德以及人文和谐等观念也是与时俱进的优秀思想认识,在大学生中践行这些精神和思想意识能够使其充分认识传统文化的重要意义,进而积极学习并主动继承中华民族的传统文化道德,增强传统文化所认同的社会责任感的培养,而且加之在科学发展观的指导之下,传统文化还能加强对大学生的素质培养,使其形成艰苦奋斗以及团结合作的正确观念。
(3)中国是一个重视家庭观念的国家,同时强调长幼有序,讲究礼仪道德,而当前部分大学生的伦理意识以及家庭观念不强,尤其是对孝道的遵守成为社会上抨击大学生的重点问题。因此,高校重视开展传统文化建设除了引导大学生树立正确的理想信仰,还能将孝悌忠信礼义等传统核心价值观念渗透到大学生的脑海中,加强其对中华传统礼仪的修养,同时也有利于家庭和谐的实现。
综上所述,高校不仅是学生学习知识的地方,更是培养学生价值观的地方,而价值观的正确培养同样需要注入中国传统文化的思想,只有这样的培养才能使大学生获得全面发展。
[1]刘志坚.多元文化背景下大学生思想道德教育的思考[J].湖南科技大学学报 (社会科学版),2005,(5).