让目录成为政治课教学的出发点和归宿*

沈从举

教材的目录是我们“即类求书，因书究学”的指南。利用目录，能够使知识系统化、条理化、具体化，实现知识“薄”与“厚”的统一。让目录成为政治课教学的出发点和归宿，能够提高学生学习的积极性，进而让学生去求知、探索、实践。

目录 出发点 归宿

多年来，笔者坚持听他人开学的第一课。在第一课上，绝大多数老师首先是用三言两语简介本学科或本模块的主要内容，然后就直奔主题：“下面我们来学习第一课第一框……”。笔者不解，意义非凡的“目录”，不少老师为何“三过家门而不入”？清人王鸣盛在《十七史商榷》卷一《史记集解分八十卷》中说：“目录之学，学中第一紧要事，必从此问涂，方能得其门而入。”“凡读书最切要者，目录之学。目录明，方可读书；不明，终是乱读。”由此可见，目录是我们“即类求书，因书究学”的指南。下面笔者以高中思想政治必修4《生活与哲学》为例，谈谈如何利用目录来提高教与学的有效性。

一、目录，求知的出发点

1.由感觉到感知

从教多年，笔者的第一节课都是“目录课”。我在教学每一个模块之前，都让学生先打开目录，用五分钟左右的时间去通读目录，让学生先去找“感觉”，感知该模块“是什么”，要“学什么”，做到心中有数。

2.由“解目”到“提趣”

学生通读目录后，要给学生“解目”，提高学生对本学科的学习兴趣。光让学生看目录，学生往往会有云里雾里之感，甚至产生厌恶的情绪。高中思想政治必修4《生活与哲学》中的有关哲理是比较深奥的，如何让深奥的哲理“深入浅出”，进而让学生“热爱”哲学？老师首先要从目录讲起，不要让“空洞”、“抽象”的目录阻挡了学生的兴趣。对照《生活与哲学》的目录，可以追问学生：世界的本原是什么？有的学生认为是“上帝、神仙”，有的学生认为是“鬼怪、灵魂”，有的学生认为是“水、土”……对光怪陆离的回答，笔者让学生看目录中的第四课“探究世界的本质”，再让学生回答世界的本原是什么？学生简直是异口同声：“物质”。然后，笔者又让学生看目录中的第二课“百舸争流的思想”，把学生分为两类：把认为世界本原是“上帝、神仙、鬼怪、灵魂”的学生作为一类，把认为世界本原是“水、土”的学生作为另一类。让学生回答自己属于什么“主义”（哲学派别），有学生把自己定位为“唯物主义者”，还有学生把自己定位为“唯心主义者”……笔者趁热打铁：“你们不但知道世界的本原是什么，而且还能够区分唯物主义和唯心主义了，哲学就是这么简单”。紧接着笔者又提出一个问题：我们学生（个体）是联系的，还是孤立的？是发展的，还是静止的？我们应该用全面的观点，还是应该用片面的观点去看问题？让学生对照第三单元的目录去回答这些问题，没过多久，有个学生很自信地说：“我们学生是相互联系的、发展的，我们要用全面的观点看问题”。对他的回答笔者给予了充分的肯定：“你不仅知道世界‘是什么’，而且还知道世界的状况‘怎么样’，哲学要解决的两大问题就是世界‘是什么’和‘怎么样’，你们这么聪明，学不好哲学才怪！”此时，学生学习哲学的兴趣已经“膨胀”了。

3.由兴趣到求索

爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师。”学生如果对某事物有了浓厚的兴趣，就会主动去求知、去探索、去实践，并在求知、探索、实践中产生愉快的情绪和体验。所以，古今中外的名师都十分重视兴趣在教学中的作用。开学第一课让学生看目录，在目录中帮助学生找兴趣，兴趣来了接下来的教学工作就会事半功倍。

二、目录，知识的归宿

一个模块结束或一本书结束后，通常我们都要进入知识的复习、巩固、提升阶段。这时通过回归目录，去巩固、提升所学的知识，确实是个不错的选择。

1.翻开目录，打开记忆的闸门

心理学家认为：记忆是良好的品格，记忆的知识越多，观察就越敏锐，思维推理就越缜密，判断就越准确，就越富有创造力。一本书或一个模块学习结束后，我们要记忆的东西太多，如何记忆，有些学生很头疼。笔者的做法是让学生打开目录，按照目录的顺序，打开记忆的闸门，回放所学的知识。在回放中有的学生对有些知识的把握已经变得模糊，此时，教师要允许学生看课本里的具体内容，以恢复记忆。如果回放一遍不行，就再回放一遍，直到记住为止。这个环节一般要花一至两节课的时间，老师在这方面要舍得时间的投入，因为在这方面的投入定会收到可观的产出。

2.说说写写，留下记忆的痕迹

说就是在独立回放、记忆一番后，同桌的两个同学按照目录的顺序共同阐述课本中的基本概念、基本原理以及知识间的联系与区别等，以此达到相互启发、相互补充、相互完善的目的。结合某一具体问题，老师还应鼓励学生到讲台上去说，尤其是要让平时不善于表达的同学多说，这样不仅能够让学生巩固所学的知识，而且能够锻炼、提升学生的语言表达能力。俗话说：“好记性不如烂笔头”，对记忆模糊的知识还要多写，写多了自然而然地就记住了。有时候，写比说更重要，会说不会写，在应试教育的大背景下，肯定是吃亏的。

3.归纳整理，提升所学的知识

一本书的学习结束后，学生往往有零、乱、散的感觉，此时，老师要指导学生对所学的知识进行归纳、整理，使之由点到线，由线到面，再由面到体。只有对知识进行归纳、整理，我们才能从整体上去把握知识，提升知识，进而去运用所学的知识。教学中的这一环节也要围绕目录进行。从结构体系上来看，《生活与哲学》分为四大块：唯物论、认识论、辩证法、历史观和人生价值观。笔者让学生打开目录，让学生指出目录中的哪些内容属于唯物论，哪些属于辩证法……让学生对零散的知识点进行归类。老师要提醒学生看目录要从宏观到微观，即先看单元、课题、框题，再去填补框题的具体内容。如《生活与哲学》的第三单元“思想方法与创新意识”，从宏观上看它是属于辩证法，从微观上看，第七课是辩证法的联系观，第八课是辩证法的发展观，第九课是辩证法的矛盾观，第十课是辩证法的辩证否定观，而这些观点再从微观上看，它们又包括一些更为具体的内容。如果我们把宏观与微观结合起来，就会形成一个有机的知识体系。这个体系必须让学生动手构建，构建好以后，这座哲学大厦就会屹立在学生的脑中，使其终生受益。

以下是学生按照《生活与哲学》第三单元的目录所构建的结构图。

不管是老师，还是学生，我们都要利用好教材的目录。这样既有利于我们整理知识，使知识系统化、条理化，使书越读越“薄”，薄到仅剩下目录；又能使我们的知识立体化、具体化，使我们获得的知识越来越“厚”；还能够促使我们的学生在忆一忆、说一说、写一写、整一整的巩固和提升活动中充分发挥主观能动性，增强自主意识，培养记忆、理解、整合、运用知识的能力。愿我们的老师“善待”目录，愿我们的学生紧抓目录。目录是“目”，又是“纲”，两者结合，才能达到纲举目张。

【责任编辑 王 颖】