论吴冠中的意象油画

徐 淮 （江苏省宿迁市宿城区文化馆 223800）

论吴冠中的意象油画

徐 淮 （江苏省宿迁市宿城区文化馆 223800）

近百余年来，中国绘画是一个学习与创新的过程，也是中国画家自觉探索的历史阶段。作为中国油画民族化的代表画家，吴冠中先生一生致力于油画民族化和新语言形式的探索中，成为当代中国意象油画的领军人物，对中国油画的未来发展影响深远。本文以吴冠中意象的形成和艺术特征等方面进行阐述，旨在提高我们对意象油画的认识和艺术创作的理解。

意象；构图；造型；色彩

意象油画是现代油画的一个分支，其绘画语言具有油画艺术的一般特性。可是，意象油画的绘画语言包含了中国画的写意特点，又因创作油画时的思维方法和审美要求的差别，在不断的发展后，已实现了民族化、本土化。意象油画是相对于语言与形式上的意义提出来的，从其内涵上看，其本质是民族传统文化中的中国画元素的融入，即通过西方艺术的形式来表现中国传统哲学和绘画的中国美学精神。意象油画的表征形象不仅是中西方的绘画元素的融汇，还是东西方文化与审美的美丽碰撞。它不单有主观精神的反映，同时也要有对客观物象的表现。在绘画的同时，通过直接观察感知的图像，最终表现“天人合一”的境界。以林风眠、吴冠中、苏天赐等为代表的意象油画的代表人物，创造了具有东西文化特点的新的油画语言与形式，成为当下流行的中国油画主流意识与方向。

一、吴冠中意象油画的形成

吴冠中又名荼，江苏宜兴人（1919——2010），中国著名教育家、理论家、画家，一生致力于油画民族化的探索中，其创造性的意象风景油画成为当下美术界争相追求的方向，在中国美术的历史上影响深远。从上个世纪50年代开始，吴冠中就开始研究风景油画的写生和创作，他将欧洲油画的具象性和色彩的丰富性与中国传统的审美和哲学思想相结合，运用中西绘画材料和元素创造出一种新式语言和形式的中国油画样式，推动了中西文化艺术交融精神下的革新。

其实，吴冠中意象油画的形成并非一种偶然，他是历史发展和个人思想下的演化，更与其的学习经历息息相关。吴冠中曾受到了潘天寿和林风眠先生的指导，后又到法国学习，见识了纯正血统的油画和大师们，这为吴冠中日后的艺术之路打下了良好的基础。吴冠中先生出生在宜兴的一个小农村中，耳濡目染的都是中国传统的文化与艺术。在他国立艺专的专业学生生涯中，学习的均是中国古代各个时期的绘画，这也为其后来的意象油画铺设了基础。在吴冠中看来，中国绘画和西方的油画同属于绘画的门类，只是在绘画材料、技法、语言和形式上有差异，也各有魅力，若将中西绘画合理的融汇在一起，将是中外文化交融的又一形式的演绎。

吴冠中的绘画造诣，并不是单纯个人因素造成的，也必有历史发展、文化转型等客观的条件。随着东西方经济与文化的不断交流，中国文化受到西方的冲击和影响越来越大。油画是由西方传教士带入中国的，经历了一个由陌生到熟悉的过程，并被中国艺术家和教育机构普遍运用。然而，作为欧洲的文化之一，油画在中国学习西方潮中的存在状态并非正态化，油画在西方历经千年，中国在百余年间走完西方艺术的历程也遇到了很多问题。如一些画家认为中国人画油画要以西方标准为标准，我们要信守他们的绘画规则；另一部分人则认为，西方文化进入中国土壤就要吸收中国传统民族的文化，教育界、艺术界都在积极探索油画中国化的新式道路，吴冠中就是后者人群中的一份子。20世纪初，五四运动开启了新美术运动，中国赴西方学习美术的越来越多，这些人承载着中西文化如何交合的历史责任。不可否认，西方的较为科学的文化艺术理论体系确实很强大，他们注重开创性，崇尚科学精神和创新精神，对新的艺术观念有很大影响。中国留学生意识到他们所要承担的重大的任务，刻苦钻研，勤学苦练，暂时摒弃了中国绘画的影响，学到了很多原汁原味的艺术。归国后，他们在主动探寻着油画在中国的出路，吴冠中先生作为油画民族化的主张者，他学贯中西，将中西方文化相结合，从而继承了油画民族化的历史使命，创造出独具特色的绘画语言—意象油画。

当时中国的画家大都集中在高校，他们是搞教育的，自古这部分最“不安分”，也最具创造性。吴冠中受林风眠先生的影响很深，同时也受西方印象派的影响很很深，他一时走在了异域文化的夹层中。他在法国目睹了西方绘画大师的很多作品和陈列在艺术博物馆中的佳作。梵高的故乡是他他梦寐以求来到的地方，在那他随心采风，体会大师的各类作品。在法国留学期间，苏弗儿皮老师曾劝说吴冠中回中国，告诫他回到自己的故乡才能做出自己的贡献，发扬并广大艺术。学成之后，吴冠中先生听从了苏弗儿皮老师的建议，回到了新中国，并开始了他的创作生涯。吴冠中以为，中西绘画各有其独到之处，中国绘画注重笔墨技法和画面意境，西方绘画注重视觉更为直接的写生对象，他们在画理上有相通之处，外国的田园和中国的山野都有魅力。刚回国的吴冠中不被世人理解，他的画法也不被接受，因为在中西都找不到这种语言和形式的油画。他以油画的材料、构图、技法等来表现中国绘画的意境，在艺术作品的品味和格调上获得了巨大的提升，从理性的绘画过程走到了感性和精神层面的绘画上，为了中国油画的新语言与形式开创了先河。

二、吴冠中意象油画的特征

吴冠中意象油画通过自己独特的技法和形式表达了中国传统绘画美学观念的特质， 创造出了体现中国绘画美学内涵和精神的艺术作品。从油画的表象上看，最突出的因素是语言和形式，这是艺术家在历练中获得的成熟技艺，也是对事物深化理解后的感悟和表现。吴冠中的意象油画的最大特点就是语言和形式上的新颖和独特，作品中蕴含着中国文化的内涵，也体现了西方油画在形式上的魅力，以中西结合的方法创造出来的新式油画，一直成为艺术从业者们追求的主流。

（一）构图方面

吴冠中在传统构图的基础上进行了创新，西方绘画的构图讲求规则化，中国绘画构图讲求章法，在两者间找到平衡，必然使得画面更富内涵和视觉审美效果。中国绘画的“疏可走马，密不透风”即是对画面松紧、疏密、张弛等要素的表达，吴冠中在远景构图中尤为注重这一点，从而使得他的油画作品在构图的形式上更加靠近中国绘画的特色。他善于以事物不同的角度来进行写生或创作，画面展示的并不是所有的事物，而是经过自己的提炼和加工获得的，这种套路更具有灵活性和主观性，也更有想象空间，在中景构图中，吴冠中常采用横竖结合的线性构图，画面构成感很强，形体与色彩的位置、大小等经营非常考究，画面和谐统一，具有审美意识和情趣，如《小院暖春》《山间春色》等作品。在近景构图的表现上，吴冠中描绘的更为具体，写实的深入性塑造是一种表现方式，而吴冠中更注重笔触和线条的精炼和简括，别具气韵和连贯性。他多采用饱满的构图形式，求密、求精，也是画面的视觉中心和最大看点，犹如特写镜头一样，增添了画面的视觉感染力。在他的作品《石榴》中，个体间错落有致，浑圆饱满，有细致入微的局部表现，也有松畅的陪衬体烘托，构图貌似很满，但空隙处的表现可容野马奔驰。

（二）造型方面

吴冠中在造型方面的特征主要体系在线和色块的运用上，这是为其画面赢得了形式与意境的美感。吴冠中以“风筝不断线”的绘画理念，块面铺色、点线串联。在色块的运用上，吴冠中将西方的几何形造型与平面效果相结合，造型简洁，注重构成。这以吴冠中的江南小景和黑砖白墙的古建筑写生最具代表性，在他的作品《秋瑾的故居》中，块面的造型看似非常简约，但不简单，狭长的屋顶上罗列着规则的瓦片，与灰白色的长长的墙体同构了一个繁简相合的画面，意境深远，耐人寻味。在线条的运用上，可以说是吴冠中最拿手的造型手段，这与中国画中的线条一致，也为其作品营设出了节奏和韵律的美感。吴冠中的线条流畅、干练，时而断错、时而折转，时而拙重、时而飘逸，颇具中国画的笔墨意蕴。线的运用是吴冠中在意象油画中的特色运用之一，也是中国油画的最具新意的形式。在吴冠中江南美景写生中，吴冠中惯以优美灵动的线条表现各色各形的树木灌丛，其用笔酣畅淋漓，观者大获满足和享受。

（三）色彩方面

色彩的运用是吴冠中的最爱和最大成就，他以中国绘画对墨色的理解应用到油画中，可以色彩缤纷，也可以无色胜有色。画面质朴素雅，色调诙谐优美。其实，不同流派和画种对色彩的理解是不一样的，古典主义的色彩饱满逼真，与光影无缝对接；印象派的色彩主观跳跃，对比性强；中国绘画的设色以黑白为主，只有赭石与花青等少量的几种，力求画面的微妙和淡雅。吴冠中的色彩虽有绚烂的运用，但更以黑白色为其特色，强调画面强烈的视觉冲突，画面的想象空间和寓意很强。古语说“万绿丛中一点红”，吴冠中在其意象油画中的用色恰好印合了这一点，大面积的黑白，线性的构图与造形，只在不经意间跳出几块色彩，画面的情境表现意味深长。吴冠中的“笔墨等于零”就是对色彩等画面要素的完美表达，这也是他意象油画的艺术主张，他超脱了传统的中西绘画的程式，打破了固有画式的束缚与制约，表现的是其真实的心内情感和对事物独特视角的解读。

三、结语

意象油画是中国油画家探索中西绘画融合的创新产物，吴冠中的意象油画是在吸收了中国传统文化的基础上，以西方油画材料和技法创造出来的。借助于对事物的主观理解和重构，以较为抒情的形式表现出来，彰显了中国式油画的内涵和魅力。在中西文化的融合中，吴冠中是艺术探索的虔诚者，他将对事物形象的关注回归到事物的本质追求上来。以吴冠中为代表的中国意象油画在世界绘画史上产生了重要的影响，得到了世界艺术的认可和赞赏，它以具有中国哲学和人文的内蕴表达着中国传统文化的精神。意象油画的艺术价值在于中西文化融汇后的独特创新，也推动了中国美术界对艺术本质的追求和思考。中国意象油画虽为当下的主流，但不意味着是永远，在传统文化的传承和创新精神下，所谓“海纳百川”，我们要不断的突破自我来展示中华民族的强大和魅力。

[1]吴冠中.我负丹青——吴冠中自传[M].人民文学出版社，2009.6.

[2]吴冠中.短笛无腔[M].新世界出版社，2004.9.

[3]吴冠中.吴冠中卷[M].中华书局，2006.10.

[4]陈正雄.抽象艺术论[M].清华大学出版社，2005.

[5]王东声.意象油画研究[M].文化艺术出版社，2010.