中国书法艺术中的《说文解字》认知

⊙毛 文［河南工业大学设计艺术学院， 郑州 450001］

一、书法艺术的基础是文字，《说文解字》是阐释文字创造的重要典籍

书法教学中首先讲解的是文字，它是书法艺术的基础，而《说文解字》中就有关于文字是如何创造，为何只有中国文字才能成为书法的解答。

首先，《说文解字》的小篆文字是表达意义非常清晰成熟的文字系统，它由象形文字发展演变而来，与古埃及的象形文字相比较，中国的象形字已完全脱离了单纯意义上的绘画，更多的是体现出概括、抽象的含义；与波斯的楔形文字相比，又注重描形与提炼，也正是由于它从一开始就具有“描形”与“表意”的两个功能，才使中国文字源远流长。

其次，《说文解字序》中介绍了中国古代构造文字的六种方法，即“象形”“会意”“指事”“形声”“转注”“假借”。《周易·系辞篇》曰：“上古结绳而治，后世圣人易以书契。”即在象形文字前还有文字“书契”，再从西安半坡陶文和山东大汉口陶文来看，这些陶文是抽象的，虽然不能肯定陶文时代就一定在象形文字之前，但从逻辑推理来看，陶文书写简便、快速，按文字从简到繁的发展规律，可以判断象形文字之前，还有一个刻画符号阶段。关于象形文字与刻划符号到底谁先谁后，在古文字学界争议已久。而《说文解字序》里构造文字的方法的排序是“指事、象形、会意、形声、转注、假借”，这种排列应该代表许慎的文字发展观，即认为象形文字之前还有刻画符号，也就是“指事”阶段。半坡陶文就包含造型与空间的含义，这也说明文字产生的初期就具有成为书法艺术的基因。……