台湾华语小说中女性的原乡想象与身份认同

⊙邱婧［广东技术师范学院文学院，广州 510665］

台湾华语小说中女性的原乡想象与身份认同

⊙邱婧［广东技术师范学院文学院，广州 510665］

女性、家族史、台湾历史是台湾华语文学中不可或缺的部分，本议题以三部台湾华语小说为例，探讨女性的国族意识和原乡想象之新型历史书写，然后分析离散对于台湾外省人的身份建构与国族认同的影响，并由此展现台湾女性游移的认同，以及日本与中国大陆、性别与自我之间的想象方式。

台湾文学 离散 想象 新型历史书写

台湾的原乡书写一直是台湾华语文学研究的重点之一，本文通过对陈玉慧的《海神家族》，施叔青的《行过洛津——台湾三部曲之一》、蔡素芬的《烛光盛宴》三本小说的解读，以“中国性”的视角来看待她们心中的中原，以及“中原”如何和台湾的认同产生互动。对三部小说进行整体考察的同时，从日常生活、眷村现象以及民族寓言三个角度来考察台湾华语新书写之中的原乡想象和身份认同。

一、日常生活：女性家族史写作以及脉络

家族史小说在台湾文学中的脉络中占据了一个重要的地位，其中有以传统视野中的男性主体的叙事——如朱西宁的《华太平家传》和张大春的《聆听父亲》，这两部小说均是以家族史中的男性为人物主线开始叙事，以完整的家族史为基础进行了时代和社会的全景描绘。此外台湾的家族小说也有女性叙事的角度，一般是由女性作家创作，如彭小妍的《断章顺娘》以及李昂的《迷园》等，对这个脉络进行观照之后，不难发现《海神家族》《烛光盛宴》和《行过洛津》都是延续了“男性缺失”这一主题的。……