中世纪王权与现代国家

张新刚

托马斯·霍布斯在其政治思想的成名作《论公民》中对主权者和国家的关系有一个非常著名的说法，他说人们通常认为主权权力的持有者和国家的关系是头之于人的关系，但是这种理解是有问题的，更恰当的比喻是灵魂之于人的关系。原因是人拥有灵魂，也就拥有意志。在霍布斯看来，现代政治哲学很重要的一个特征就是建立在意志基础上的。我们可以从霍布斯对比喻的替换中看到现代国家与之前政治形态的本质差异，而头和人的比喻正是中世纪人们理解国王和政治有机体的支配性观念。当我们试图尝试理解和分析现代政治的基本逻辑时，像霍布斯这样的现代政治思想巨擘是首要的认识对象，但是在读到现代早期政治思想家的著作时，一个绕不开的传统便显现了出来，这就是西方中世纪政治形态与政治思想的遗产，不对这一遗产进行认真审视和探究，我们便无法明晰现代国家的由来和变革，自然也很难理解现代政治的内在理路与特质。面对这一思想命题，李筠的《论西方中世纪王权观—现代国家权力观念的中世纪起源》（下称“李著”）为我们提供了一份有分量的答案。

中世纪政治思想在国内的受关注度和研究状况远比不上古代和现代政治思想，这背后的原因颇为复杂。除了语言和资料等因素外，中世纪极长的跨度、繁多的政治组织形态、多元的政治传统、变动不居的政治—宗教关系等一并构成了研究者首先要面对的重重大山。……