木兰秋狝的政治图谋

李咏咏 孙福何

自商纣王至清宣统帝，皇帝皆有狩猎之仪，春称“春蒐”，夏为“夏苗”，秋有“秋狝”，冬则“冬狩”。此仪至满清王朝，因其入关前便世代以狩猎为主要生活方式，素有精骑善射的传统，故而更受重视。其中，尤以木兰秋狝最具声势和特色，且对后世影响深远。这从承德避暑山庄博物馆所藏《木兰秋狝》图便可窥见一二。

选择木兰有深意

“木兰”为满语，意为“哨鹿”。“哨鹿者，凡鹿始鸣，恒在白露后，效其声呼之，可引至。”从《清史稿》的上述解释可以看出，哨鹿当为一种诱猎方式。围场为哨鹿之所，故称“木兰围场”。由于鹿的品种、数量多于其他走兽，故而在行围中，鹿是一种主要猎取对象。

表面上看，木兰秋狝活动的实施是以木兰围场为载体的皇帝礼仪性质的狩猎活动，但康熙帝选择木兰围场作为皇家猎苑，是有其政治目的和战略意义的——木兰围场北控蒙古、南拱京津，可谓战略要地。

清朝入关之初，政局不稳。如沙俄军队侵占我国黑龙江上游区域的雅克萨，吴三桂发动“三藩叛乱”等都让年轻的康熙帝头疼不已。而素以骁勇善战著称的八旗将士在入关的短短几十年里，整日骄逸自安，耽于享乐，战斗力大大下降，尤其是在平定“三藩叛乱“中，表现得尤为可悲，将士不愿出征，士兵不愿打仗，为了逃避战斗他们有的临阵脱逃，有的自作伤痕，更有甚者一人受伤十几人以护送为名返回京师，这让康熙帝十分忧虑。

就在此时，漠南的蒙古察哈尔部布尔尼又发动了叛乱，厄鲁特蒙古准噶尔部首领噶尔丹在漠西闹事。……