转型社会的文化建构主义之路

谭运长先生约我写一篇有关拙著《如此世界》的文章。

十分感谢运长兄给予我这样一个机会。只是想说的东西似乎很多，一时不知从何处落笔，思忖良久，决定还是围绕此拙著的核心观点“文化建构主义”问题，写一点延伸性的说明文字。

一、关于“传统”观的两种譬喻

我曾用两种譬喻来表述我对“传统”的看法：

其一，我在《文明的转型：蝌蚪与青蛙》（见拙著《“右手”与“左手”》，广东人民出版社1998。）一文中，认为传统文明如蝌蚪，现代文明如青蛙，蝌蚪必须进化为青蛙，不进化为青蛙就会被地球村淘汰;但在青蛙中，蝌蚪的特征仍存于其间。

其二，我在《中国现代性建构：作为问题》（见拙著《如此世界》，广东人民出版社2015）一文中，认为我们需要更为重视的是“文化传统”而非“传统文化”，因为“文化传统”是一条河流，发源后不断地汇聚一路上的各方水系，开拓奔涌，于是乎成永远奔腾不息的大河。固然那发源处的源头，在相当意义上规定着这条河的特征，不可也不可能忘源，断源，然发源后不肯不能汇聚一路各方水系的，当必是小河，甚或发源不久就枯竭了。

二、当代文化保守主义的三个特点

我不能同意当代文化保守主义的，不是他们对传统文化进行开掘这件事本身（开掘传统文化的宝藏，汲取其精华，是绝对必要的），而是他们对待传统文化的态度和方式。我以为，今天的文化保守主义在态度和方式上有三个特点：

其一，退行救赎。今天有问题了（任何时候都会有问题），就必退回过去，认为过去一定比今天好。……