董旭午
请看苏东坡《后赤壁赋》的最后一段:
时夜将半,四顾寂寥。适有孤鹤,横江东来。翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。须臾客去,予亦就睡。梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游乐乎?”问其姓名,俯而不答。“呜呼!噫嘻!我知之矣。畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也邪?”道士顾笑,予亦惊寤。开户视之,不见其处。
说实话,本文这个结尾确实很玄幻和怪诞。前文都是实写,写客、歌、风、月、乐、酒、肴等,然至文尾处却忽鹤忽道士,极为玄幻、怪诞。当下的一些教师,讲读到这里时,往往是既不引导探究这段文字背后的深意,也不追问作者这样结尾的原由,仅仅是把一些诸如“隐晦地表达了作者想要超脱现实却又无法摆脱的矛盾心理”之类的成说生硬地塞给学生,之后便不了了之。当然,要想真的比较准确地解读作者这样结尾的原由,确实并非易事。不了解鹤的传统文化涵意,不走进作者的生活和心灵世界,恐怕真的很难品出个中真味。
首先,我们要回归中国传统文化生活,了解鹤的传统文化涵意。鹤在中国的文化中占据着很重要的地位,它跟仙道和人的精神品格有密切的关系。道教就认为,鹤是长寿的象征,因此有仙鹤的说法,而且道教的仙人大都是以仙鹤或者神鹿为座骑。丹顶鹤更是性情高雅,形态美丽,素以喙、颈、腿“三长”著称,直立时可达一米多高,看起来仙风道骨,被称为“一品鸟”,地位仅次于凤凰。凤凰是皇后的象征,仙鹤则有官居一品的寓意。……