孙犁抗战小说与《世说新语》

摘 要：孙犁抗战小说在人物语言描写、人物形貌描写、文章语言风格、文章韵致风范等方面，皆与《世说新语》有诸多共通性。究其原因，是艰苦的写作条件及客观叙事的写作方法，使孙犁的抗战小说带有“文史结合”的特点，实现了片段抗战史、地域抗战史的“散点式”书写。孙犁解放后的藏书情况及其对《世说新语》的高度评价亦表现了《世说新语》与其抗战小说在“文史结合”这一点上的“共鸣”。于是，孙犁对《世说新语》实现了由早年不自觉地“暗合”到晚年自觉地借鉴的转变。

关键词：孙犁；抗战小说；《世说新语》；文史结合

1986年，林焱发表《论新笔记小说》一文，“新笔记小说”这一概念正式提出。①自此，学界普遍将孙犁晚年创作的小说，尤其是“芸斋小说”，纳入到“新笔记小说”中，并认为孙犁晚年受到了以《世说新语》为代表的魏晋文学的影响。对《世说新语》及魏晋文学与孙犁抗战小说的关系，复旦大学李展在其《孙犁抗日小说研究》中有所提及②，此外学界论述不多。笔者认为，孙犁的早期创作，尤其是抗战小说，与《世说新语》有诸多暗合之处，为其晚年受《世说新语》等笔记小说的影响而创作“新笔记小说”做了准备。

一、孙犁的藏书及其对《世说新语》的接受

孙犁极重藏书，青年时即有买书的习惯，解放后更是大量收集各类古籍。他在《芸斋琐谈·我和古书》（1983）中写到，藏书“以小说类为最多” ③，“……张之洞的《书目答问》，小说家类，共开列三十六种，我差不多买齐了。” ④其中，笔记小说“几几乎有三分之一。