从“蓬黄长方言”中的“沙门”看古代的流配制度

○郭春香

（烟台大学党委宣传部，山东 烟台264005）

在“蓬黄长方言”（山东省蓬莱市、龙口市、长岛县的方言）中，有一个方言词汇“沙门”，读作[sɑ313mən]。它既不是对非婆罗门教的宗教教派和思想流派的总称，也并非出家者之都名，更不能解作印度哲学的“息心、静志、乏道”，而是专指“倒霉、不吉利”之意。此意的产生以及流衍，与中国古代的流配制度有关。具体说来，是与古时流配的目的地——沙门岛密切相关。

沙门岛，即今长岛，又称庙岛群岛，位于山东省蓬莱市（古称登州）以北的渤海、黄海交汇处，处在胶东半岛和辽东半岛之间。长岛由32个岛屿组成，主要岛屿是南长山岛、北长山岛和庙岛。岛陆面积约56平方公里，海域面积8700平方公里，海岸线长146公里，今属山东省长岛县，也是山东省唯一的海岛县。

因该岛孤悬海中，到大陆最近的距离是十五里，古时淡水缺乏、条件恶劣，因而成为没有围墙的海上监狱。《旧五代史·隐帝纪下》记载：“庚午，前永兴军节度副使安友规除名，流登州沙门岛。”可见，最晚是从五代时开始，沙门岛便成为流放、囚禁犯人的地方。五代之后，历代王朝都将重刑犯人流放沙门岛，渐成规制。

宋代承袭前制，将沙门岛定作流放犯人的目的地，据《宋史·刑法志》记载，“犯死罪获贷者，多配隶登州沙门岛及通州海岛，皆有屯兵使者领护”。从此该岛便成为我国古代第一个北方海岛流所。据《宋史·太祖本纪》记载，北宋立国伊始，宋太祖赵匡胤便下令将军事罪犯流配沙门岛，“丁卯，潞州大雨、雹。……