设计语意在建筑设计中的运用

■赵俊娇 ■新疆维吾尔自治区建筑设计研究院，新疆 乌鲁木齐 830000

1 关于设计语意与建筑设计

从人类艺术的诞生时，就没有离开过“建筑”这个名词，人类的艺术起源与原始的建筑有着某种不可割舍的关系。建筑在原始社会是人们所创造的艺术的审美核心，它不但是审美的形式，而且有着更深层次的含义。所以，笔者认为建筑造型设计的设计语意是值得研究的。它包含着特定的社会感情和文化意识。它不仅是人类朵风避雨的场所，而且从秩序、线条、形式、色彩等方面带给人们以审美愉悦，同时从文化、思想、象征、历史等方面满足人们更深层次的需要。建筑艺术必然构成了所有对艺术进行美学研究的出发点和基础。

1.1 建筑设计的语言

建筑的目的是提供人们一定物质功能作用、一定精神作用的建筑空间及形式。随着科学技术的发展，建筑所涉及的领域越来越多，范围也越来越广。设计语意学这门学科在建筑设计中的运用也越来越多了，它促使建筑设计突破了原有的常规方式，为建筑提供了更多的解决方案。在设计中强调建筑材料，建筑材料的使用及构造方法，通过材科及构造的变化达到形式的更新正越来越多地成为建筑师创新和表达设计语意的另一个重要手段。这从国内近期的许多重大的、有影响的工程中可以看出，如中国国家游泳中心(水立方)，2008 年北京奥运会主会场(鸟巢)，中国国家大剧院的设计中都可以看出来。

建筑设计的整个过程不仅仅是建筑方案的设计，一个好的建筑作品除了需要好的方案外，施工图设计以及施工现场的控制郡是必不可少的。这就需要建筑师不仅有开放的思维创造力，还必须将其设计创作的语意巧妙的表现出来，让人们能读懂它。

2 实例剖析之建筑设计中的设计语意

2.1 深圳天主教堂设计

在宗教活动发达的欧美国家，教堂作为一种“常规”的公共建筑，其形态是随着建筑风格、材料的演变而有所发展的。但无论是在古典或者现代建筑背景下，具有特定用途的教堂建筑，尤其是具有深厚传统背景的天主教堂，有四个典型的特征是始终没有改变的:正立面庄严和向上的形象、侧立面复杂而富有韵律的肌理、尾部形成制高点以及室内视觉向前方讲坛和屋顶上方的引导。而这些不可改变的特点正是设计师们需要表达的设计语意。

各种风格的教堂中以哥特式教堂最为典型。哥特式教堂为了抵消中间竖向高大空间维护结构的侧推力，需要在侧旁添加飞扶壁，由此形成了中间高两翼低的正立面样式，深圳天主教堂的正立面中部采用竖向的实墙面和窄条窗，两翼花园采用低矮的双曲弧形墙面，在结构图中隐含了传统教堂正立面的比例关系。两个部分通过虚实关系的搭配和材料的统一，简约的表达出了教堂庄严和向上的正立面。设计师在材料的运用上巧妙的将其设计的语意表达了出来。

在室内设计中，为了突出教堂室内特有的气氛，设计师在室内空间的设计上在天顶的结构上作了特殊设计，而在讲坛空间轮廓上因体形相切形成了尖拱券的特征符号，最后在严格遵循中间高、两边低的设计原则，刻画出了教堂应有的室内空间气氛。对于教堂特有的彩色窗花，由于建筑结构形式的特别而作了规律化的处理，以求与整体的现代化建筑形式相呼应。设计师用现代的彩窗设计隐喻传统教堂的特征。

钟塔的设计打破了古典教堂上下尺寸基本一致的做，在造型以及虚实处理上作了大胆的尝试，形成了对制高点效果的简化，突出了其标志性与特征性。不难看出的是，设计语意在设计中是设计师必须要考虑的，是非常重要的。

2.2 广东星海演艺集团办公楼

广东星海演艺集团办公楼位于广州市二沙岛星海音乐厅西侧，隔晴波路南望珠江水道，是二沙岛珍稀的临江景观地段。用地面积约7300 平方米，建筑面积约1.6 万平方米，主要功能包括办公、交响乐排练厅、专业排练厅、琴房、接待和展示等。

广东星海演艺集团办公楼是广东建设“文化强省”的重点项目之一，主要解决广州市交响乐团的办公需求和长期缺少一流排练厅的问题，并作为星海音乐厅的演出准备和音乐家休息空间。项目具有的文化艺术功能和所处的滨江景观区位决定了建筑形象应有较高的文化品位。同时考虑到珠江两岸高层建筑的视野，对建筑的第五立面也多加关注。

广东星海演艺集团办公楼的设计构思特点就是“丝竹隐喻”。广东星海演艺集团办公楼具有公共文化建筑的形态特征。设计方案的艺术构思源于中国传统文人山水画中“丝竹”的形态，是中国人居环境的象征，也是中国传统文化精神的象征，更是中国传统音乐意境的象征。设计师将其设计语意在建筑中表现的淋漓精致。

3 设计语意之上海世博会展馆

3.1 中国国家馆

中国国家馆被誉为“东方之冠”。设计者为两院院士、建筑与城市规划专家吴良镛。他从“东方之冠，鼎盛中华，天下粮仓，富庶百姓”为构思主题，为创意，设计者将其设计语意完美的用建筑造型、设计传递给人们，获得了成功，万众交口称赞。

作为一座传统中国建筑，它是符号系统中的一个意义深远的隐喻。他是一个文本，按我的读解，至少有两层哲学内涵:一是，人生与天地之间，当敬天爱人。二是，祈求“风调雨顺，国泰民安”，“风调雨顺”涉及人与自然的关系;“国泰民安”涉及人与人、人与社会、人与国家的关系。这八字祈祷句支撑了上千年的中华农耕文明的繁荣昌盛。这就是设计语意与建筑设计两者的微妙关系。

3.2 意大利馆

在人类建筑文明的历程中，意大利的伟大成就是赫然在目的。后人的共识是把它写成“古希腊罗马建筑”。时代在进步，建筑语言怎能一成不变?“好汉不提当年勇”。意大利不能吃老本，要立新功。

展馆建筑再也没有了一千多年前的罗马多立克、爱奥·尼克、科林斯和综合柱式了。

代之而起的是用新建材(而不是传统的大理石)去“玩”几何形体。建筑师的灵感来自孩子玩的游戏棒。多跟棒可作任意性组合。整个展馆以20 个不规则、课任意组合的模块拼装而成，隐喻意大利的20 多个行政大区多元化的和谐共处。

用的建材是透明混凝土，为的是增加室内光线。

“光是上帝”是个神学命题。在中世纪和后来的文艺复兴教堂建筑中，该命题有辉煌表现，今天，尽管该命题的神学显意不见了，但它的隐意义始终在那里。上帝永远在原处。今天，不是上帝远离了人，是人远离、抛弃了上帝。有上帝身影的展馆和城市是件好事。这身影会带来神圣崇高和肃穆氛围，让人真正成其为人。诚实的人，才有诚实的城市，生活才能更美好。

我相信，建筑师的精心设计，人们读懂了!

4 结论

建筑不仅仅是造型的问题，而且成为都市文化的载体。建筑师不仅仅是设计某种形式，而是创造社会性的公共空间。建筑设计并不是一种有关形式的知识，而是探索世界的知识形式。人们也可以通过其他方式探索世界，比如电影导演、艺术家，也可以作为建筑师来观察这个世界。人类将自己的房屋是看作空间占有，将自己的一切在建筑上显现出来，这也是人类标志及保护自我领域本能所驱使然。建筑实质成为人的物化，隐含着人所面临的显示，继承过去和对未来的理想，除了建筑物之外，还有什么能够做到这样呢?所以，建筑需要传达设计者的设计语意，需要人们能够读懂它。

［1］陶雄军.环境设计造型［M］.南宁:广西美术出版社，2007 -12.

［2］萧默.建筑意［M］.北京:中国建筑工业出版社，2004 -6.