一句论语，论遍益损之乐

林祖儿

《论语》是影响中国历史时间最长且范围最广的书，自汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的意见后，儒学成为中国国学。至清帝逊位两千多年的时间里，中国的政治、法律、伦理、教育、文学，乃至绝大多数中国人的文化民俗、为人处世态度、行为习惯和语言，无一不受到《论语》的影响。

《论语》文章简短，精炼质朴，含义深奥，不少句子被人们列为格言而奉行，是中国现有最早用语录体记载的书籍。此书内容广泛涉及文学、教育、哲学、艺术、政治及至立身处世之道等。如此奇书的主要人物是中国历史上伟大的思想家、教育家——孔子，以及其弟子。孔子，名丘，字仲尼，一生主张“仁”和“礼”的学说。他生活于春秋大变革时代，反对当时的君主以暴政、酷刑来逼迫人们屈服于其统领之下。

《论语》明确指导人们鉴是非，辨善恶。其中有一句甚是引我注目。它无关政治、教育，也无关孝道、哲学，而只是深入地为我们解释了人们一生中的追求：享乐。此句名言于《论语》的“季氏第十六”篇章中，孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”

根据此句论语，孔子把普遍简单的“快乐”二字分为益损两种。有益的快乐有三种，有害的快乐有三种。快乐是一种享受，当人们做顺己事的时候就会感到快乐。喜好便是人们娱乐自己的一种方式。但“水能载舟，亦能覆舟”，快乐固然对身心都有益处，但人们往往无法分辨自己的喜好是好还是坏，而导致一失足成千古恨的悲剧。……