丁爱波
如果要给王林在历史中寻找一个合适的身份,方士一职无疑是非常符合他的行为规范的。千百年来,方士、方术与中国精英阶层以及背后的王朝政治有着密切的联系,它根植于民间信仰,通达于上流社会,在历次社会变迁中,都扮演了重要的角色。
方士与儒生:中国文化的双重面孔
方士,即“有方之士”,其术为方术,俗称“巫术”,如卜筮、算命、相面、望气、扶乩、祈禳、通灵、堪舆、炼丹、气功等。
方术源自于上古时期的萨满传统,原始社会时期的神明崇拜和祭祀规范中,可以看到它的影子。需要指出的是,此时的民间信仰与后来的传统宗教有所区别,还处于民神杂糅、天人合一的状态。
职官系统的诞生,让中国文化出现了两条脉络。一条是儒家文化,儒家文化不仅以保存和阐扬诗书礼乐为职任,还杂糅进刑名法术,与上层政治紧密结合,另一条则是道教文化,该文化以术数方技之学为知识体系,阴阳家和道家为哲学表达,民间信仰为社会基础,结合三者而成,在民间有莫大势力。
这两条主线让中国文化图谱呈现出了多元对立的特点,一方面,正统儒家不语怪力乱神,另一方面,古今帝王都渴望长生久视,炼丹引气,方士、方术横行朝堂。前者是对现世的深度参与,后者在某种程度上,也可以看成是对宇宙、生命的追问,这两者呈反比关系,比如秦皇汉武,囊括四海,并吞八荒,他们在现世中取得的成就越大,就越是惜寿怕死。文人没有领土的扩张,但有知识的扩张,知道的事情越多,人生反而越苦恼。……