张明扬
剑、鞭、钢叉、狼牙棒……不要说武侠小说里孔雀翎、多情环和离别钩这种科幻范畴的兵器了,就连古代历史上真实存在过的“十八般武器”也很少在战场上露面。
说起中国古代的冷兵器,大概有两种挺极端的看法。
如果看中国史书,兵器大约属于奇技淫巧的范畴,战争场面记录得波澜壮阔,计谋阵法层出不穷,就是不大提抄啥家伙。
简单来说,中国正史是坚决反对“唯武器论”的,对于兵器的基本看法就是“武器是战争的重要因素,但不是决定的因素,决定的因素是人不是物”。
《二十四史》里很少有关于技术,特别是军事技术的记载,正史中的战争无非是虚头巴脑的“运筹于帷幄之中,决胜于千里之外”,仿佛计谋一出,即“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”,没有兵器啥事。就连《孙子兵法》,也没有一卷是讲兵器的。
但是,在正史中遭到冷落的兵器,在古典小说中倒是大放异彩。中国古代有“十八般武器(艺)”的说法,如《五杂俎》中所说:“一弓、二驽、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二锏、十三挝、十四殳、十五叉、十六钯头、十七绵绳套索、十八白打”,古典小说往往会在这真实存在的“十八般武器”的基础上展开详细的兵器描写。
但核心问题是,古代存在的兵器不代表就是实战中用的兵器,十八般武器所讲的可能是民间兵器,而非大规模装备的军用兵器。和我们现在理解的不太一样的是,梁山好汉可能一人一种奇门兵器,各展所长,但在古代真实战场上,军队使用的必须是相对统一的武器装备,且能随时更新,不然在现实战争中,无法训练,光靠后勤补给就无法支持。