虎皮短袄

2015-09-10 07:22洪烛
做人与处世 2015年21期
关键词:景阳冈虎皮秦始皇

洪烛

少年时,看京剧样板戏《智取威虎山》,羡慕英雄杨子荣的那身装扮:套一件虎皮短袄,腰系生牛皮带,手提三尺长的马鞭,雄赳赳气昂昂地登台亮相。于是想象古典主义的英雄便该是猎人模样,甚至想到:一个男人身披的虎皮短袄,若是他亲手猎取的,而不是重金购买的,才不失为真好汉!否则,还不如老老实实套灰布长衫或索性西装革履来得本分。虎皮短袄重若泰山,只有力扛九鼎的铁腕英雄才配穿。试想谈虎色变的怯懦者,即使面对悬之于高壁的虎皮,也会做杯弓蛇影的噩梦的。虎皮若罩在衣架上,它还是死的,只有披挂在英雄身上,它才能长啸一声活过来。

这就是我少年时萌发的最初的英雄主义思想。在那个可上九天揽月、可下五洋捉鳖的时代,一个少年所做的这个梦并不显得夸张。我并不真的臆想成年后去深山老林与毒蛇猛兽相搏,以伤痕累累换取一件耀武扬威的虎皮短袄,然后以饱经沧桑的姿态返回灯红酒绿的城市,博取领带绅士和长裙淑女们的掌声。只是希望自己的身上能拥有这么一件无形的虎皮短袄,它的名字叫:勇敢。

披一件遮风挡雨的虎皮短袄,我会热血沸腾,变得钢筋铁骨。而拥有了勇敢,我也就拥有了男人的尊严,这是一件足以抵御全世界任何攻击的精神防弹背心,千金不换。困难的阻挠,名利的诱惑,誓言的包围,都会在这样的精神工事面前疲软,如强弩之末。勇敢是一份难以言喻的干粮,是一位在重复的厄运中跌倒又爬起的男人之心的力量之源。做一个勇敢的男人,从此成为我对自己一生的要求。

山中无老虎,英雄会产生失去对手的悲哀。而人群中若没有英雄,则是世界的悲哀。

人类最初是与高深莫测的大自然相抗争的,老虎作为百兽之王,便成为人类最原始的劲敌。更确切地说,这个意象代表世界险恶的那一面,打虎英雄的诞生,则象征着世界的美好所取得的胜利。而凤毛麟角的虎皮短袄,则和屈指可数的打虎英雄的名字一样,是为纪念这种胜利所制定的标本。推而广之,就个人而言,风云变幻的命运,不也是一只四处徘徊的老虎吗?只有强者才能凭借血肉之躯打虎上山。在这场考验智慧、勇敢与意志的决斗中,赢得标志着赫赫战果的虎皮短袄,便足以笑傲江湖、告慰平生了。

《水浒传》最脍炙人口的莫过于武松打虎的故事。明知三碗不过冈的戒律,却半醉半醒偏向虎山行;唯一的武器哨棒折断,只能赤手空拳生死一搏,武行者险胜了一局,评书剧场里的听众却暗捏了一把冷汗。景阳冈是武松的战场,而逆境对于每个人来说,都是他的景阳冈,该怎样面对厄运的虎视眈眈呢?该怎样力挽狂澜、化险为夷呢?

英雄并不天生就是英雄,他总是通过势均力敌的战斗才成其为英雄。每一件虎皮短袄——荣誉、成就、功勋,都来之不易,它华贵的光环掩饰着一个个可歌可泣的事迹。那如影随形的虎皮,正是英雄对往事的祭奠,是炙手可热的回忆,其意义大大区别于一般的战利品。

想到古老的英雄,我便无法不怀念横扫千军如卷席的西楚霸王。当年秦始皇渡江,车水马龙,剑拔弩张,旌旗招展,一派帝王恩威,平民的少年项羽夹杂在人群中作岸上观。观众皆惊慑于秦始皇的通天皇气,独项羽出语不凡:“彼可取而代也。”若干年后,果然是他将阿房宫付之一炬。项羽与如日中天的秦始皇遭遇,可谓遇见了老虎,自己的敌手,但最后他将这只老虎制成了标本,将一个被推翻的朝代铺垫在虎皮交椅上。

不能说英雄是为对手而活着,但没有对手的英雄,注定是孤独且短暂的;有多么强大的对手,也就有多么强大的英雄。虎皮短袄,应该是一个男人的精神猎装。

(图/刘刚 编辑/张金余)

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