“神拥之土”的神奇魅力

乐玉成

导语：作为古代航海史上的重要港口，喀邦曾经与许多文明有过各种交集，算是见过大世面，从而形成了开放包容的文化传统。

印度教中有负责“创造”、“维护”和“毁灭”的三个神。其中，“维护”之神威世怒（Vishnu）的第六个化身，将其战斧丢入南亚次大陆西南角的大海里，形成了一片乐土，被人们称为“神拥之土”（God's own country），这就是印度的喀拉拉邦。当地气候湿润，盛产椰子，因此“喀拉拉”意为“椰树之乡”。喀邦历史悠久，风光秀美，风情独特，是著名的旅游胜地，被美国《国家地理》杂志列入“一生中必去的50个地方”。我来印度工作已近一年，对喀邦心驰已久。这次喀邦政府邀请我作为主宾出席尼赫鲁杯赛舟节，我欣然前往，以却心愿。短短三天，虽行程匆匆，走马观花，但这片神奇的土地给我留下了深刻印象。

多种文明交汇

早在15世纪，中国明朝的郑和与葡萄牙人达·伽马，一个从太平洋，一个经大西洋，远航到达今天的喀邦重镇科钦。郑和于1405年，统领当时无与伦比的庞大舰队来到这里。他与当地的古里国王击掌定价，平等交易，互赠礼品，结下深厚友情。此后，郑和舰队每次远行总是在这里补给休整，共计六次。1469年，达·伽马怀揣着对东方财富的渴望，历尽艰辛，终于在这里找到了传说中的印度。通过香料和宝石贸易，葡萄牙人获得了惊人的财富，进而反客为主，开始对印度的殖民。达·伽马本人也摇身一变，被里斯本任命为当地总督。也许是命运的安排，两位伟大的探索者在同一个世纪来到了这里，又相继将灵魂安放在这片土地。

站在达·伽马墓前，我凝思良久，正是这些勇敢无畏的开拓者，打通了东西方交往的道路，促进了人类文明的交融、交汇、交流，深刻影响了人类历史的发展进程。而喀邦这片土地，也因为成就并记载了这些伟大开拓者的非凡业绩，而被载入各国的历史典籍，成为当今各国游客竞相造访之地。

作为古代航海史上的重要港口，喀邦曾经与许多文明有过各种交集，算是见过大世面，从而形成了开放包容的文化传统。继达·伽马之后，15世纪末，曾有一拨犹太人被多地驱赶，最终流亡此地。当地土邦王不但没有拒绝，反倒赠铜盘为信物，许以土地供其生息。多年后，犹太人增加到数千人之众，在科钦形成一条犹太商业街。紧挨着这条街，并排伫立着犹太教、基督教、穆斯林和印度教的庙宇。它们各为其主，各司其职，和谐得令人难以置信。走进不远处的圣方济堂，处处可见葡萄牙、荷兰和英国三代殖民统治者留下的印记。教堂里有很多葡萄牙和荷兰传教士的墓，分别安放在北南两个区，其中包括达·伽马的墓，而旁边的祷告台上则放着泛黄的英文圣经，让人联想到这些盛极一时的帝国，如今一个个都已被锁进历史尘埃。

开风气之先

也许正是因为长期的开放和多元文化的熏陶，喀邦在印度总是开风气之先，领时代新潮，不仅是印最早吸纳基督教和伊斯兰教的地区，也是马克思主义最早传播、共产党长期主导政坛的一个邦。20世纪60年代，印度农业史上发生了两场革命，“白色革命”让印度成为全球第一牛奶出产国，而“绿色革命”实现了粮食产量的大跃进。两次进步的推动力都来自喀邦。

如今，该邦又开始引领印度的“生态革命”。一出科钦机场，首先见到成片的太阳能电站和建设中的城市高架轻轨。我们下榻的饭店，不是新建的钢筋混凝土，而是从各地移建重构的古老木屋。饭店自身建有雨水净化设备，垃圾袋是无纺布，手提袋全是用旧报纸制成。先进的思想和理念为喀邦创造了一系列引以为豪的数字：人均寿命72岁，远远高于印度平均水平；识字率达到90%以上，全印最高，与新加坡和西班牙相当；全邦各处有多达5000个图书馆；3300多万居民中有300万在海外工作，仅侨汇就占了GDP的近三分之一。喀邦人才辈出，全印几乎所有新闻出版业的巨子都来自这里。当地著名的马拉雅拉媒体集团，影响力不仅限于印度，更辐射中东海湾地区。

喀邦水路纵横，湖泊密布，是著名的水乡泽国。由于地势低洼，海水倒灌湖泊，形成奇特的回水奇观。水乡舟比车多，回水泛舟是当地的一大旅游特色。当地人把旧时运米的木船，用茅草和椰树纤维搭成“船屋（Houseboat）”，既古朴又清雅。闲坐其上，穿行水网，朝观日出，暮赏残阳，微风拂煦，水鸟啾鸣，美不胜收。与中国各处的龙舟赛相似，这里每年举行蛇舟赛。龙比蛇大，然而蛇舟却大于龙舟。一艘传统蛇舟长39米，船尾高高翘起，共载110人。在喀邦的水乡阿勒匹，我出席了尼赫鲁杯蛇舟赛。在全长1.3公里的河道上，十万观众挤在两岸椰林蕉影下呐喊助威。河中百舸争流，彩旗招展，鼓号喧天，热闹非凡。蛇舟与龙舟，各具特色，却异曲同工：挥洒了汗水，收获了快乐，迎来了希望。

喀邦首席秘书汤姆逊邀我参加晚宴，席间主人盛情邀请我观看传统的喀邦武术（Kalaripayattu）。主人介绍，喀邦人习武有近3000年历史，最早是一种武士的格斗训练，后来又融汇了瑜伽动作甚至地方舞蹈元素，形成一种强身健体的功夫表演。看着舞台上刀光剑影，我仿佛置身于中国的少林寺。无独有偶，当地的传统医学阿育吠陀（Ayurveda）按摩法与中医推拿极为相似，也采用药草、精油进行推拿按摩，但更强调身体与自然的和谐之道。有趣的是，阿育吠陀按摩只在白天进行，日落便关门打烊，不像国内一些按摩店，深更半夜还处在营业高峰。我还发现喀邦餐饮与印度其他地方也不大一样，没有浓郁的咖喱酱糊，似乎更接近中餐，新鲜清淡，美味可口。

古城的中国元素

蛇舟、武术、按摩、饮食……如果说这些喀邦与中国相似的元素是无从考证的巧合与默契，那么我在喀邦的另外一些发现，确是货真价实的“中国制造”。我们在科钦的文巴纳德河（Vembanad）游览，发现两个醒目的中国标志。河的一边是科钦古堡区的必观之景——闻名遐迩的“中国渔网”。据《岛夷志略》记载，早在郑和之前，元朝航海家汪大渊就曾到访这里。当时往来的商人将这种庞大复杂的捕鱼装置传入印度。看来当地人把“中国渔网”与忽必烈汗联系在一起，不无道理。巨大的渔网高达十多米，利用杠杆原理，由五、六个人操作。方式虽然原始，但却是当地渔民赖以生存的主要“生产工具”。

河的另一边是集装箱码头，矗立着上海振华集团建造的巨型集装箱吊车，在晚霞的映衬下显得巍峨壮观。渔网与吊车，一个代表古代中国的智慧发明，一个体现当代中国的制造技术。古老与现代的中国文明，给科钦古堡增添了不少魅力。游船归来，我在下榻的饭店散步，不经意在一处角落看到几个熟悉的中国陶罐，以为是艺术仿制品，结果一问吓一跳，原来还是地道的中国货，而且是200多年的历史文物。走进街边一家私人博物馆，里面中国的坛坛罐罐更多，且大都年代久远。馆长还专门拿出一小盆天圆地方的中国古钱币让我鉴赏。我仔细观看，发现大多是宋元钱币。主人看我很有兴趣，还特意赠我一枚“宣和通宝”。

各种意想不到的中国元素不时出现在喀邦的行程中，带给我们不少惊喜。无论它们是形似还是神似，也不管是中国印度，彼此谁学习了谁，这已经不再重要。真正有意义的是，两个开放包容的伟大文明，在风云际会之时，闪耀出的智慧火花，一同照亮了人类的历史，不断给世人以新的启迪。

深夜，在科钦古堡，倾听窗外河海相融的波浪，遥想玄奘师徒的筚路蓝缕，万里孤征；回望郑和宝船的云帆高张，昼夜星驰。两位伟大的探索者，相隔800年，一个经陆路，将657部经书和佛教的智慧从天竺带回中土；另一个则经海路，给印度带去渔网、丝绸、陶瓷、茶叶等中国的文明发展成果。一来一往，两大东方文明古国彼此学习，取长补短，丰富了自己，造福了世界。今天中印两个伟大民族站在新的历史起点上，再度携手合作，对接发展理念战略，复兴丝绸香料之路，致力于民族振兴弘业，必将给人类的发展进程产生更大影响，作出更大贡献。中印同心，其利断金，诚哉斯言！