孙伟科
研红者往往有痴性。
在我的周围,有许多“爱红”、“研红”的人。他们对《红楼梦》的爱,首先表现为对《红楼梦》文字的痴迷,他们能指到哪里背诵到哪里,能信口说出、脱口说出《红楼梦》的章回回目、人物关系以及环境描写。我自叹弗如。我不是对于文字敏感的人,所以不能博闻强记,但我对作者曹雪芹所创造的文学世界以及文学世界所展现的精神空间却有敏感。对贾宝玉、林黛玉那痴根痴性、颠傻魔狂、嘻天哈地的人生,与作家常有共鸣。作家对他们人生的描写是奇异的,也是隐喻性的,独拔于中国文学史之上,值得专注审视。借助于他们不得志的人生,借助于他们被毁灭的爱情,借助于他们对于这个世界的告别,我一直在追问曹雪芹想告诉我们什么?
很多人说,他们更喜欢薛宝钗、史湘云,所谓“娶妻当如薛宝钗”等,有人甚至说他们更喜欢袭人、平儿,甚至贾珍、薛蟠等。喜欢他们是正常的,他们是“常态生活”的体现者,贾母、贾政、王夫人似乎没有骂他们是“魔根祸胎”或“冤家”。曹雪芹并不是不理解什么是“常态生活”,常态生活不等于平庸,他们属于历史真实的日常生活,带着那个时代生活的质感。虽然这些人的“人生”在作品也值得重视,但我关注的是,曹雪芹为什么要写一种不平凡的人生?
早有人说过,贾宝玉具有传奇性,他不是衔玉而诞、缔造者是女娲、被神仙带入凡世吗?那么这些传奇性只是为了增加可读性?是一种吸引读者趣味盎然地读下去的叙述策略?……