端午·溯源

关于端午节来源众说纷纭，翻阅古代浩繁帙卷，不乏代代对其考证的学者说法，而近代，自闻一多先生起，又有一些新的起源说被越来越多的人接受。因为时代久远，文字记载稀缺，端午节的来源在两千余年的发展中，被不同时代，不同地方的世人赋予了越来越多的文化内涵，端午节的来源也产生了越来越多具有地域性的说法，但这些都在中华文化的体系内汇聚成一股文化之源，滋润着每一位中华儿女的心灵。

纪念屈原说

纪念屈原的说法，是现今流传最广的民间说法。最早将端午节与屈原联系起来的据说是东汉应劭的《风俗通》，其中称端午缠五色线的习俗是因为屈原，但没有提供详细的记录。南朝梁代吴均《续齐谐记》是第一次完整记载了粽子源于纪念屈原的现存文献，记载说：“屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之，每至此日，以竹筒贮米投水祭之。”南朝梁人宗懔《荆楚岁时记》也有记载：“屈原以是日死于汨罗，人伤其死，所以并将舟楫以拯之。今竞渡是其迹。”

屈原是我国第一位有名可循的浪漫主义爱国诗人，其故事被代代相传，可谓家喻户晓。据《史记》记载，屈原为战国时期楚国人，芈姓，屈氏，名平，字原，所以他和楚国王室同姓。楚怀王时期，屈原颇受信任，任左徒、三闾大夫，他劝楚怀王任用贤能、爱护百姓、章明法度，不断增强了楚国国力，并游说各国，使楚、齐、燕、赵、韩、魏六国君王齐集楚国，形成合纵联盟，有效地抵抗了来自强大秦国的不断攻击，维护了百姓的安定生活。……