对（大众）文艺的批判
——柏拉图与法兰克福学派

邵幽芳

（九江外国语学校 江西 九江 332000）

对（大众）文艺的批判
——柏拉图与法兰克福学派

邵幽芳

（九江外国语学校 江西 九江 332000）

大众文化被认为是现代工业化社会的特殊产物，但作为西方文明的延续形态，也自然有其根源， 在柏拉图的著作中就可见其端倪。本文试图在法兰克福学派对大众文艺的批判和柏拉图对文艺的批判之间找到一些共通之处并简单区分其不同。

（大众）文艺；柏拉图；法兰克福学派

众所周知，柏拉图曾攻击诗和诗人，并把诗人一个个赶出他的理想国。柏拉图对艺术的反对，在一定程度上是与苏格拉底对智者学派的正义理论的驳斥同出一辙的。他之所以极力鞭笞艺术，是因为艺术只是倾向于模仿，而且是对真理的影子的模仿，对真理却置之不问。而可见之物又与人们的声色感官联系在一起，这些声色易于激发人的易变的情感，使人们忘记了理智的约制。正如他在《国家篇》中所说，人们在理智上可以反对尔虞我诈和荒淫无耻，但它们一旦出现在喜剧中却又被一笑置之；同时，悲剧又以其怜悯来消磨人的意志， 使人沉浸于痛苦而不可自拔。

柏拉图的艺术理论是否正确并不要紧，关键是他看到了一种足以警惕的现象。这种状况我们不妨用今天的话称之为一种“大众化”。所谓大众化并不是说有越来越多的人开始投入和参与到艺术活动中来了，而是艺术开始为世俗的人的生活服务，去表现人们的情趣，美化人们的生活。……