马克思国家理论的话语权论析

邓远萍　王刚

[摘要]马克思的国家理论研究在马克思逝世后的一段时期内没有得到长足的进步。战后西方学术界的马克思国家理论研究普遍抗拒阶级主义的国家工具论，转而接受一种多向度的而非单一的阶级统治性质的国家。批判国家阶级性、指向国家社会性构成了当代马克思国家理论研究的共同话语，马克思国家理论话语权的崛起正是基于对马克思国家社会性问题的追问。在当代国际化的理论场域中，努力提升马克思国家理论的话语权，应将马克思的国家理论研究放于开放性的全球化的历史语境之中，并合理归置文本与现实的关系，竭力拓展马克思国家理论的研究视野，借鉴学术资源，转变话语风格，创新话语内容。

[关键词]马克思；国家理论；话语权；国家社会性

中图分类号：D031文献标识码：A文章编号：1008410X（2015）05002207

“在马克思主义政治中，任何机构都无法同国家的重要性相比。对国家问题的过分注意导致马克思主义理论对其他重要政治因素的贬低”[1]（P71）。马克思在理论研究中青睐国家问题，按照奥勒姆和李普塞特的观点，这缘于马克思首先是社会冲突论者。“马克思创立了许多比任何热衷于政治研究的社会学家——活着的和死去的——都更富有挑战性和更富有成果的思想。诸如阶级冲突的思想、诸如政治意识形态的经济根源原理”[2]（P14），“把冲突视为政治学研究主要旨趣的最雄辩的发言人是卡尔·马克思，……在马克思看来，一个复杂的社会，或者以不断的冲突为特征（即使受到压制），或者以保持共识为特征，但不能两者兼而有之”[3]（P4）。