莱布尼茨目的因本质的因果决定论

张璐

[摘 要]莱布尼茨的“基于前定和谐的同步主义因果律”表现为充足理由律与最终理由律并列平行的二元形式。单子作为莱式本体论的核心，其本质是包含知觉与欲望的主动的努力。努力按照善的趋向与目的促使单子产生变化。上帝按照善的目的从多个可能世界中选择了现实世界，理性与信仰的一致，以及前定和谐的规定使得自然的王国服从于神恩的王国，单子在个体与系统两个层面上作为上帝的模仿与自然的目的在前定和谐的现实世界中展开个体与显示神恩。

[关键词]莱布尼茨；目的因；充足理由律；决定论

[中图分类号]B504 [文献标识码]A [文章编号]1000-3541（2015）06-0107-05

[收稿日期]2015-09-06

[基金项目]国家社会科学基金重点项目（14AZD115）；国家社会科学基金青年项目（15CZX016）；中央高校基本科研业务费青年基金（15CX04041B）

① 莱布尼茨对于两个王国的说法有很多种，“自然的王國”也可称为“形体的王国”“现象的王国”“力的王国”；“神恩的王国”也可称为“灵魂的王国”“实体的王国”“现象的王国”“智慧的王国”。

对命题的逻辑分析是莱布尼茨建立其哲学思想的根基与起点，这是罗素提出且被学界广为接受的观点。莱式提出每一个主项都以某种形式包含了它的所有谓项，“谓词存在于主词之中”（praedicatum inest subjecto）。因此，每一个命题都可以最终还原为把每一个谓项归属到一个主项的命题。主项由其所包含的谓项来决定，谓项是主项概念的一部分。关于这种主谓项形式的判断规则有两个：矛盾原则与充足理由原则。……