变数计概论

【摘 要】变数易是现代易学研究取得的标志性成果之一，而变数计是变数易的重要组成部分。该文主要从概念、序目、变数计上卷、变数计下卷等方面对变数计进行了概要介绍，旨在推动变数易的研究、交流、传播，形成易经计（策）系统，实现中华谋略库的补充、丰富、发展。

【关键词】变数易；变数策；应变法则；应变谋略；64计；王氏计；应變计；易经计（策）

【中图分类号】B21 【文献标识码】A

一、综述

（一）定义

变数计也叫变数策、应变谋略、应变法则、64计、王氏计、应变计、易经管理法则、易经管理谋略、易经计（策）等，由现代学人王氏创制，主指变数易之卦爻辞的应变法则及应变谋略部分，即咨询的人、事在不同变化时期、变化阶段应对变化的观点、理念、思路、原则、重点和方法、对策、措施等。

（二）分类

变数计按序目分，有第一计，第二计，……，第六十三计，第六十四计；按卦名分，有乾计，坤计，……，既济计，未济计；按变化时期分，有创始时期计，成长时期计，……，成功时期计，未成时期计；按变化阶段分，有第一阶段计，第二阶段计，……，第五阶段计，第六阶段计；等等。

（三）内容

变数计由变数易之卦爻的应变法则、应变谋略两部分构成，即：变数计=应变法则+应变谋略，按序目，共64条计（策）。

1.应变法则系统

变数法则主指应对卦爻之变化趋势的法则即咨询的人、事在不同变化时期、变化阶段应对变化的观点、理念、思路、原则、重点等。

应变法则系统由64个子系统构成：（1）乾卦应变法则；（2）坤卦应变法则；……；（63）既济卦应变法则；（64）未济卦应变法则。

每卦应变法则子系统=该卦所处时期应变法则+该卦之六个阶段应变法则，共7条应变法则。总计448条应变法则。

2.应变谋略系统

变数谋略主指应对卦爻之变化趋势的谋略即所咨询的人、事在不同变化时期、变化阶段应对变化的方法、对策、措施等。

应变谋略系统由64个子系统构成：（1）乾卦应变谋略；（2）坤卦应变谋略；……；（63）既济卦应变谋略；（64）未济卦应变谋略。

每卦应变谋略子系统=该卦所处时期应变谋略+该卦之六个阶段应变谋略，共7组谋略。总计448组谋略。

（四）特点

变数计特点主要包括：（1）传承性。传承性主要体现在变数计是在以变数论为易经新释方法，全面、科学阐释易经大旨大义的基础上形成的。（2）简明性。简明性主要体现在变数计简单、明晰、易懂、易用。（3）规范性。规范性主要体现在每条变数计均由经文、应变法则部分、应变谋略部分构成。（4）系统性。系统性主要体现在形成了由乾计、坤计，……，既济计，未济计等64卦构成的变数计系统。（5）原创性。原创性主要体现在依据的阐释方法、经文的演绎成果等均具有原创性。（6）传播性。传播性主要体现在研究成果以64篇论文形式全部在国家学术刊物发表，以专著形式在国家出版社公开出版发行，并实现了文献检索。（7）成语性。成语性主要体现在提出了独居特色的应变谋略成语库。（8）通用性。通用性主要体现在变数计对个人、企业、组织、社会群体等均具有咨询参考价值。（9）控制性。控制性主要体现在变数计明确了应对未来变化的法则、谋略，从而实现了人的个体或组织对道德、行为的调控。（10）简明性。简明性主要体现在变数计简单、明晰、易懂、易用。

（五）用途

变数计用途主要包括：（1）用于个人修德、行为控制咨询，提供相应变化时期、变化阶段的应变法则、应变谋略；（2）用于企业或组织行为控制咨询，提供相应变化时期、变化阶段的应变法则、应变谋略；（3）用于个人、企业或组织进行自我诊断，提供相应变化时期、变化阶段的应变法则、应变谋略；（4）用于成功励志教育，提供控制行为的成功法则、成功处方；（5）用于各类中高级企业管理研修培训，提供决策咨询解决方案。

（六）意义

变数计的意义在于通过创制变数易全新解读了易经智慧，经文新释具有原创性，形成了系统的处变韬略、大成诡道——变数计，丰富、发展、完善了中华谋略库，从而使咨询者在资政、军行、商务、处世、修为等活动中科学咨询，成功励志，正确决策，实现信念理想，获得成功。主要包括：（1）形成了系统的计谋库；（2）形成了个人或组织应对未来变化的法则系统、谋略系统；（3）形成了可用于企业或其他社会组织进行有效控制的管理法则、管理谋略；（4）形成了用于励志的成功法则、成功处方；（5）形成了应对变化的易经法则——变数法则、易经谋略——变数谋略。

（七）咨询

变数计应用咨询时要把握的原则主要包括：（1）天人合一原则。即咨询对象的行为应与周围环境相协调；（2）时位中庸原则。即咨询对象的行为应适时适位，适中适度；（3）阴阳交变原则。即咨询对象的行为应防过犹不及，盛极而衰；（4）韬晦待机原则。即咨询对象的行为应依据所处时位而定；（5）不守一术原则。即咨询对象的行为应识变应变，境异术变；（6）分而治之原则。即咨询对象的行为应统筹兼顾，分次突进；（7）先谋后事原则。咨询对象的行为应确定应变法则和谋略，再制定方案并付诸实施；（8）活学活用原则。即咨询对象的行为应依时依位，灵活应变。

（八）检索

变数计已实现文献全文检索：（1）通过学术论文数据系统检索。变数计全部内容以64篇学术论文发表于相关学术刊物并被录入各类国家学术文献数据检索系统，可适时检索，下载应用。（2）通过学术专著数据系统检索。变数计全部内容被载入中国文史出版社出版的《变数易》一书并被录入国家各类学术文献数据检索系统，可适时检索，下载应用。

变数计应用方法可检索参见“现代易经预测原理”、“现代易经决策原理”、“变数筮法原理”、“变数经”、“管理易学概论”等文献。

二、序目

（一）上卷

第一计 乾——创始时期 （+1）（+3 ）（+2）（+4 ）（+6 ）（+5）

第二计 坤——成长时期 （-1）（-3）（-2） （-4） （-6） （-5）

第三计 屯——萌芽时期 （+1）（-3）（-2）（-4 ）（+6 ）（-5）

第四計 蒙——启蒙时期 （-1）（+3）（-2） （-4） （-6） （+5）

第五计 需——期待时期 （+1） （+3） （+2）（-4） （+6） （-5）

第六计 讼——争讼时期 （-1）（+3） （-2） （+4） （+6）（+5）

第七计 师——征战时期 （-1） （+3） （-2） （-4） （-6）（-5）

第八计 比——协作时期 （-1）（-3）（-2）（-4）（+6）（-5）

第九计 小蓄——蓄积时期 （+1）（+3）（+2）（-4）（+6）（+5）

第十计 覆——践履时期 （+1）（+3）（-2）（+4）（+6）（+5）

第十一计 泰——稳定时期 （+1）（+3）（+2）（-4）（-6）（-5）

第十二计 否——混乱时期 （-1）（-3）（-2）（+4）（+6）（+5）

第十三计 同人——和谐时期（+1）（-3）（+2）（+4 ）（+6 ）（+5）

第十四计 大有——收获时期 （+1）（+3）（+2）（+4）（-6）（+5）

第十五计 谦——谦虚时期 （-1）（-3）（+2）（-4）（-6）（-5）

第十六计 豫——和乐时期 （-1）（-3）（-2）（+4）（-6）（-5）

第十七计 随——追随时期 （+1）（-3 ）（- 2）（+4 ）（+6 ）（-5）

第十八计 蛊——挽救时期 （-1）（+3）（+2）（-4）（-6）（+5）

第十九计 临——临下时期 （+1）（+3 ）（- 2）（-4 ）（-6 ）（-5）

第二十计 观——明察时期 （-1）（-3）（-2）（-4）（+6）（+5）

第二十一计 噬嗑——惩戒时期（+1）（-3 ）（-2 ）（+4 ）（-6 ）（+5）

第二十二计 贲——文饰时期 （+1）（-3）（+2）（-4）（-6）（+5）

第二十三计 剥——剥落时期 （-1）（-3）（- 2）（-4 ）（-6 ）（+5）

第二十四计 复——恢复时期 （+1）（-3）（-2）（-4）（-6）（-5）

第二十五计 无妄——无妄时期 （+1）（-3）（-2）（+4 ）（+6 ）（+5）

第二十六计 大蓄——大蓄时期 （+1）（+3）（+2）（-4）（-6）（+5）

第二十七计 颐——养育时期 （+1）（-3）（-2）（-4）（-6）（+5）

第二十八计 大过——大过时期 （-1）（+3）（+2）（+4）（+6）（-5）

第二十九计 坎——险难时期 （-1）（+3）（-2）（-4）（+6）（-5）

第三十计 离——依附时期 （+1）（-3）（+2）（+4）（-6）（+5）

（二）下卷

第三十一计 咸——追求时期（-1）（-3）（+2）（+4）（+6）（-5）

第三十二计 恒——坚守时期（-1）（+3）（+2）（+4）（-6）（-5）

第三十三计 遁——退避时期（-1）（-3）（+ 2）（+4 ）（+6 ）（+5）

第三十四计 大壮——壮大时期 （+1）（+3）（+2）（+4）（-6）（-5）

第三十五计 晋——进取时期（-1）（-3）（-2 ）（+4 ）（-6 ）（+5）

第三十六计 明夷——韬晦时期 （+1）（-3）（+2）（-4）（-6）（-5）

第三十七计 家人——治家时期 （+1）（-3）（+2）（-4）（+6）（+5）

第三十八计 睽——合同时期（+1）（+3）（-2）（+4）（-6）（+5）

第三十九计 蹇——困难时期（-1）（-3）（+2）（-4）（+6）（-5）

第四十计 解——脱困时期（-1）（+3）（-2）（+4）（-6）（-5）

第四十一计 损——减损时期（+1）（+3）（-2）（-4）（-6）（+5）

第四十二计 益——受益时期（+1）（-3）（-2）（-4）（+6）（+5）

第四十三计 夬——决断时期（+1）（+3）（+2）（+4）（+6）（-5）

第四十四计 姤——防范时期（-1）（+3）（+2）（+4）（+6）（+5）

第四十五计 萃——聚集时期（-1）（-3）（-2）（+4）（+6）（-5）

第四十六计 升——升进时期（-1）（+3）（+2）（-4）（-6）（-5）

第四十七计 困——贫困时期（-1）（+3）（-2）（+4）（+6）（-5）

第四十八计 井——用贤时期（-1）（+3）（+2）（-4）（+6）（-5）

第四十九计 革——变革时期（+1）（-3）（+2）（+4）（+6）（-5）

第五十计 鼎——养贤时期（-1）（+3）（+2）（+4）（-6）（+5）

第五十一计 震——震惊时期（+1）（-3）（-2）（+4）（-6）（-5）

第五十二计 艮——停顿时期（-1）（-3）（+2）（-4）（-6）（+5）

第五十三计 渐——渐进时期（-1）（-3 ）（+ 2）（-4 ）（+6 ）（+5）

第五十四计 归妹--结合时期（+1）（+3）（-2）（+4）（-6）（-5）

第五十五计 丰——昌盛时期（+1）（-3）（+2）（+4）（-6）（-5）

第五十六计 旅——颠沛时期（-1）（-3）（+2）（+4）（-6）（+5）

第五十七计 巽——谦逊时期（-1）（+3）（+2）（-4）（+6）（+5）

第五十八计 兑——和悦时期（+1）（+3）（-2）（+4）（+6）（-5）

第五十九计 涣——涣散时期（-1） （+3） （-2）（-4）（+6）（+5）

第六十计 节——节制时期（+1）（+3）（-2）（-4）（+6）（-5）

第六十一计 中孚——诚信时期 （+1）（+3）（-2）（-4）（+6）（+5）

第六十二计 小过——小过时期 （-1）（-3）（+2）（+4）（-6）（-5）

第六十三计 既济——成功时期 （+1）（-3）（+2）（-4）（+6）（-5）

第六十四计 未济——未成时期 （-1）（+3）（-2）（+4）（-6）（+5）

三、变数计上卷（共30计）

变数计上卷示例。

示例1，第九计 小蓄——蓄积时期 （+1）（+3）（+2）（-4）（+6）（+5）

【经文】小畜：亨；密云不雨，自我西郊。

【译文】小畜卦：举行祭祀时，占遇此卦；在城的西郊，浓云密布却不降雨。

■ 应变法则

在成长过程中，往往因力量不足，发生不得不停滞不前的现象，但并不足以阻止行为，而是在蓄积整备，为下一步行动做准备。此时，应坚定信念，一本初衷，学会等待，为实现自己的理想，全力以赴；只要以平静之心适应渐进式发展的过程，不要拔苗助长，以求速成；应当坚持用中原则，刚柔并济，精诚团结，相互信任，相互合作，发扬协作精神，共同奋斗，应当断然排除一切羁绊，应当以诚信感召，自助助人，才能结合所有力量，获得一切应援，达到实现理想的目的。最后要防止盈满，不可贪多无厌，必须适可而止，蓄积过度丰盛，因满招损，反而凶险。

■ 应变谋略

●相比相亲，蓄积力量； ●力量不足，暂时停顿；

●刚健和谐，通行无阻； ●蓄積不足，力量有限；

●等待时机，大展宏图； ●暂时迟滞，以停为进；

●坚定信念，一本初衷； ●蓄积整备，见机而行；

●秉持平衡，刚柔并济； ●精诚团结，共同奋斗；

●诚信感召，乐于助人； ●集中力量，实现理想；

●适可而止，见好就收； ●因满招损，贪多必失；

●刚而能中，其志必行； ●细行必矜，独善其身；

●以小畜大，积聚力量； ●刚健居中，同心同德；

●其志必行，行则必通； ●力不从心，小有所蓄；

●拔苗助长，徒劳无功； ●相互信任，团结协作；

●逆流而止，欲速不达； ●相互交变，上下贯通；

●镜鉴过去，察知未来。

初九——第一阶段

【经文】初九：复自道，何其咎？吉。

【译文】由原路返回，哪有什么灾祸呢？

■ 应变法则

坚持当初纯正行动，返回原来自己所走的道路，不会是过失，有积极的意义，如果离开自己适应的环境，另辟新路，必会遇到危险和障碍。由此可见，克制自己，不要去轻易冒险。

■应变谋略

●居下得正，自守以正；●进多自退，无咎而吉；

●在上之物，去欲上进；●困顿之中，坚守纯正；

●量力而行，坚持正道；●墨守成规，避免冒险；

●克制自己，慎重决策；●慎重行事，消除过错；

●急躁冒进，陷于困顿；●反身归位，自守自畜；

●识变应变，转动先变；●一体多态，因时而定；

●比较优势，异中取胜。

九二——第二阶段

【经文】九二：牵复，吉。

【译文】九二爻：牵引着返回，吉祥。

■ 应变法则

在突破阻碍时，应与同伴携手并进，把握和谐，追求平衡。

■ 应变谋略

●志同道合，携手并进； ●保持清醒，秉持适中；

●团结共进，突破阻碍； ●不失中道，不于过刚；

●志趣相投，共同前进； ●冷静分析，理性应对；

●保持清醒，萌芽处置； ●人轻我重，人重我轻。

九三——第三阶段

【经文】九三：舆说辐，夫妻反目。

【译文】正如车脱辐即车轮解体一样，夫妻间矛盾尖锐，也有乖离的现象。

■ 应变法则

在突破阻碍时，应谨慎言行，断然地摆脱羁绊。

■ 应变谋略

●摆脱羁绊，突破阻碍； ●志同道合，才能成功；

●安于现状，慎于言行； ●求同存异，冲出困境；

●进退两难，过刚不中； ●不修其身，不正其室；

●积极应对，方为上策。

六四——第四阶段

【经文】六四：有孚；血去，惕出，无咎。

【译文】 有诚信可免去忧患，解除戒备心理，无灾祸。

■ 应变法则

在突破阻碍时，应一本诚信，争取援助，使大家加入到自己的事业之中。

■ 应变谋略

●谦虚待人，远离灾祸； ●一本诚信，得到应援；

●大度容人，畅行无阻； ●柔顺得正，无忧无虑；

●以诚感人，理解合作； ●认识一致，目标统一；

●态度诚恳，信任支持； ●消极等待，坐以待毙；

●注重方法，省时省力。

九五——第五阶段

【经文】九五：有孚挛如，富以其邻。

【译文】心怀诚信与邻人紧密联系，就可以使近邻也都富裕起来。

■ 应变法则

在突破阻碍时，应排除私欲，携手共进，自助助人。

■ 应变谋略

●至尊中正，合力突围； ●排除私欲，携手共进；

●相互帮助，共同致富； ●以诚相助，共同进步；

●内外相宜，标本兼治； ●常修德行，律己戒贪；

●择善而从，择良而栖。

上九——第六阶段

【经文】上九：既雨既处，尚德载，妇贞，厉。月几望，君子征，凶。

【译文】上九爻：雨下一阵停一阵，尚且满载而归。妇女占问，有危险。在月将圆的时候，君子出征，有凶险。

■ 应变法则

如果蓄积已经达到极限，过度丰盛，则盈满招损，作为一个人，取得了成功，已经功德圆满，受到大家的尊敬，此时不宜随意行动，要节制欲望，要求过高，虽然和谐正当，但任何不慎的行动都相当危险，容易招致伤害。

■ 应变谋略

●精诚团结，共同达成； ●安于现状，适可而止；

●功德圆满，当止则止； ●功成名就，以退为守；

●过度丰盛，盈满招亏； ●行动不慎，招致祸患；

●过极而为，行动必凶； ●满足成功，节制欲望；

●复杂危局，智慧驾驭； ●贪大求快，过而必失。

变数计上卷其余29计，其文具体详见变数易相关卦爻辞之应变法则、应变谋略部分。

变数计下卷（共34计）

变数计下卷示例。

示例2，第六十计 节——节制时期（+1）（+3）（-2）（-4）（+6）（-5）

【经文】节：亨，苦节不可贞。

【译文】节卦：亨通。如以节制为苦，则其吉凶不可占问。

■ 应变法则

节制是美德，盲目突进，就有危险，欲望无穷，难以满足，必须节制，使其不越常规，但节制过与不及，都将造成伤害，必须恰如其分。节制必须自动自发，明辨是非，行动谨慎，自我节制，并且使其适当。不应当节制而节制，将丧失活力，失去时机，应当节制而不节制，必然造成浪费、伤害。节制应顺其自然，不可勉强，应以中正的德行，以身作则，倡导于先，使其蔚为风气，必然人人乐于接受。如果矫枉过正，极端节制，不论节约或节操，都将达到令人痛苦的程度，必然阻塞不通，违反常规，难以贯彻，反而造成反效果。

■ 应变谋略

●过满则溢，节制为要； ●坚守美德，适度节俭；

●盲目突进，遭遇危险； ●坚持中正，畅通无阻；

●顺应时境，不可勉强； ●以身作则，节俭常为；

●极端节制，反遭诱惑； ●行动谨慎，自我控制；

●節约资源，持续发展； ●节制消费，幸福常在；

●把握限度，适可而止； ●反对浪费，依时而节。

初九——第一阶段

【经文】初九：不出户庭，无咎。

【译文】初九爻：闭门不出，无灾咎。

■ 应变法则

言语行动谨慎，应当自我节制。

■ 应变谋略

●时机来到，自我节制； ●言语谨慎，没有灾祸；

●此道不通，闭门待机； ●慎言慎行，知节能制；

●以勤致富，以谋取胜。

九二——第二阶段

【经文】九二：不出门庭，凶。

【经文】九二爻：闭门不出，也凶险。

■ 应变法则

不能过度节制，否则就会失去时机。

■ 应变谋略

●时机已到，立即出行； ●节制过度，痛失良机；

●患得患失，无所作为； ●有为之时，不为则困；

●闭门不出，坐失佳机； ●良贾良士，亦商亦文。六三——第三阶段

【经文】六三：不节若，则嗟若，无咎。

【译文】六三爻：不节制呀，必造成穷困，（知悔改）而叹息，将会无灾祸。

■ 应变法则

应当节制，不能自取其咎。

■ 应变谋略

●失去节制，自取其咎； ●意志薄弱，失去机会；

●行为浪费，必致穷困； ●自我约束，适度节约。六四——第四阶段

【经文】六四：安节，亨。

【译文】六四爻：安于节制，办事亨通。

■ 应变法则

节制应顺应自然，不可勉强。

■ 应变谋略

●心安理得，适时节制； ●顺应自然，一帆风顺；

●安于节制，心想事成； ●坚守正道，结果吉祥；

●俭以养德，廉可生威。

九五——第五阶段

【经文】九五：甘节，吉，往有尚。

【译文】九五爻：以节俭的生活为甜美。所往会得到赞赏资助。

■ 应变法则

节制应以中正的美德，以身作则，倡导于先，才能使人人接受，而能有所作为。

■ 应变谋略

●适时节制，通行天下； ●坚持中正，节制无阻；

●以身作则，节制愉快； ●当位以节，恰到好处。

上六——第六阶段

【经文】上六：苦节，贞凶，悔亡。

【译文】上六爻：以节俭的生活为苦涩，占问结果有凶，常为家道败落而悔恨。

■ 应变法则

防止过度节制，以免造成反效果。

■ 应变谋略

●节制过头，反而凶险； ●痛苦节制，收效甚微；

●极端节制，必入穷途； ●适时适中，结果吉祥。

变数计下卷其余33计，其文具体详见变数易相关卦爻辞之应变法则、应变谋略部分。

参考文献：

[1]王在华，变数论[J].当代旅游，2011，12.

[2]王在华.变数易导论[J].中外企业家，2011，12.

[3]王在华.王氏易学理论：易经新释方法[J].学理论，2010，6.

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[5]世界易经学会，国际易学研究院，涪陵易经学会编，变数筮法（电子版），2012，12.

[6]甘肃伏羲文化研究会，涪陵易经学会，金昌市社科联编，变数易——甘肃王氏易学研究文稿复印资料全集，2013，8。

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[8]王在华.管理易学概论[J].经济研究导刊，2015，3.

[9]王在华.变数易术语辑目[J].当代旅游，2014，12.

[10]王在华.变数易文献检索[J].中外企业家，2015，3.

[11 ]世界易经学会，国际易学研究院，甘肃伏羲文化研究会，涪陵易经研究会 编，《变数计》（电子版），2015，3。

作者简介：王在华（1963-），甘肃榆中人，兰州交大兼职教授、硕导，长期从事经济学、哲学、易学研究，首次提出变数论并创立变数易、变数筮法、变数经、变数签、变数计。