攀枝花第三高级中学学生对彝族文化的认知情况的调查

罗世通 何丽 刘畅 刘俊江 张泥席 韩敏 彭雪莲 董文莉

【摘要】目的：本次主要调查攀枝花第三高级中学学生对彝族文化的认识程度，为进一步深化改革文化教育提供参考依据。方法：随机抽取部分班级进行填表调查。 结果 89.3%的学生完全不懂彝族语言；49.8%的学生没学过彝族舞蹈或手工品，但对其感兴趣；在传统节日中，火把节占97.0%；在了解彝族文化的途径中长辈、朋友了解占44.8%。结论：同学们对彝族文学、生活文化了解较少，对娱乐文化（尤其以火把节为代表）的了解相对较多，在了解彝族文化途径中，亲人、朋友和彝族人民的比重较大。

关键字：彝族文化；认知；了解途径

中国是作为一个多民族国家，拥有各种不同底蕴的文化，但在主流文化的冲击和学校寄宿制的影响下，少数民族文化正呈衰弱趋势，很多民间技艺、少数民族语言、服饰甚至传统文化濒临灭绝。但有研究发现双语教学以及培养多元文化观可以促进民族团结、发展[1-3]。因此作为当代中学生，学习少数民族文化尤为重要。攀枝花是一个拥有43个少数民族的多民族聚集区，其中以彝族为多，同时当地有些地方尝试让民间艺术进课堂以来保护彝族文化的传承。本次主要调查攀枝花第三高级中学学生对彝族文化的认识程度，为进一步深化改革文化教育提供参考依据。

1 资料与方法

1.1调查对象

在攀枝花市第三中学高三学生中随机抽取班级作为调查对象。

1.2调查方法

在查阅相关数据和资料基础上，自制结构式问卷，对调查对象进行匿名问卷调查。原则上由调查对象独立完成，若调查对象确实对问卷有所疑惑，由经统一培训的调查人员进行必要的讲解，填写完后现场及时回收问卷。

1.3资料整理及统计分析

将调查问卷资料输入计算机，在Excel里建立数据库。用SPSS17.0对数据进行描述性统计。

2 结果

2.1 基本情况

此次调查参与者为攀枝花第三中学高三学生，共调查299人，其中男性占59.2%，女性占40.8%。城镇户口占73.2%，农村户口占26.8%。对于身边的彝族朋友人数，有22人（7.4%）身边没有彝族朋友，235人（78.6%）有比较少（10个及10个以下）的彝族朋友，42人（14.0%）身边有比较多（10个以上）的彝族朋友。

2.2 对彝族语言的认知情况

对于第三高级中学学生对彝族语言的了解度，89.3%的学生完全不懂彝族语言，11.4%的学生懂彝族语言。73.2%的学生没有听说过《通用规范文字表》，26.8%的学生听说过。

2.3对娱乐.生活文化的认知情况

对于学生所知道的彝族节日中，火把节、彝族年所占比重最大，分别为97.0%、46.2%，其他节日占17.7%。49.8%的学生没学过彝族舞蹈或手工品，但对其感兴趣，38.5%的学生既没学过，也不感兴趣，11.7%的学生学过。对于彝族房屋，学生认为保留了浓厚的彝族文化色彩占38.5%，风格逐渐被汉化占45.8%，其他15.7%。79.3%的学生完全不了解彝族信仰（三魂说、“祖界“观念），20.7%的学生了解。

2.5关于彝族文化的了解途径

此次调查中，有98.3%的被调查者表达了自己了解彝族文化的途径，其中从长辈、朋友了解最多，占44.8%，其次是直接与彝族人民接触（39.8%）和电视、广播、广告（35.5%），次之为网络（15.4%），杂志、书籍、期刊（14.4%）和社区、单位、学校宣传（7.4%）。加强对彝族文化了解的方式，企业、政府等机构组织彝汉文化交流活动（36.2%），政府、媒体等的大力宣传（31.4%），平时多去彝族聚集区交流（31.4%），平时多读一些关于彝族文化的书籍（31.4%）。

3 讨论

本次调查结果显示攀枝花市第三高级中学汉族学生对彝族语言的知晓率偏低，然而文字是一个民族文化得以传承的重要工具。不仅对于汉族学生，据文献报道，彝族青年对彝族语言文字的使用情况出现断层[4]，从中可以看出彝族的文学文化交流现在正处于一个危险状态。

本次调查结果显示学生对彝族娱乐文化的了解情况最好，近5成的汉族学生虽然没有学过彝族舞蹈或彝族手工品，但对其感兴趣。而大多数同学对于彝族火把节.彝族年都知道，但对于插花节、密枝节等了解甚少。同时近5成的学生认为彝族房屋风格逐渐被汉化。据文献报道，随着经济的快速发展，彝族的生活已经向现代近生活变迁[5]。

学校教育在传承，交流少数民族文化中起着主渠道的作用[6]，而在本次调查中通过学校了解彝族文化的仅7.4%，而汉族学生对举办彝族文化活动感兴趣，因此笔者建议，学校以及相关政府可以举办一些彝族特色的活动开设.彝族文化教学课堂，同时彝族学生也可以利用课间以及班会等时间与同学们面对面沟通交流或展现一些彝族文化，以此增进同学们对彝族文化的认识程度。而对于汉族学生而言，可以将自己了解的彝族文化知识向亲人.朋友宣传。

参考文献：

[1]杨东，金钊等.汉族社区少数民族的文化疏离感研究[J].社会学研究， 2009，（3）：187-210

[2]贺腾飞，杨卉紫等.汉族中学生多元文化观与对少数民族涵化策略的期待[J].内蒙古师范大学学报，2015.28（6）

[3]马兰兰.少数民族文化传承现状探析[J].科教导刊旬刊，2011，（5）：243-244

[4]夏志梅.彝族青年的彝语言文字使用情况的断层-滇西彝族H村农村青年的个案访谈[J].广西青年干部学院学报，2006，16（1）：73-75

[5]李仲先.彝族俚濮支系近现代生活方式变迁—以攀枝花为例[J]. 攀枝花学院学报，2010，27（2）：29-33

[6]张飞，曹能秀.学校教育中的少数民族文化传承研究-以云南省寻甸回族彝族自治县六哨县为例[J].云南农业大学学报，2008，2（1）：61-6

作者简介：

罗世通（1995-），男，汉族，四川成都人，主要从事口腔医学方面

何丽（1996-），女，汉族，四川南江人，主要从事口腔医学方面

刘畅（1996-），女，汉族，四川乐山人，主要从事口腔医学方面