南北朝官服的“轮回说”浅析

张明星

摘要：本文从中国传统的“官服”与人生轮回交集论出发，引申出万物之间都相通相系，抑或可理解成为道所生，流通着道的血液，最终又要回到道中，往复轮回。因此，会有一些中国传统文化中道永恒的某些意义。

关键词： 官服；人生；轮回；交集

关于服装的定义，从不同即有多重意义。笔者对于人类的服饰生活及穿着习惯，可以做这样一个简单的梳理：曾为早期人类生活中普遍使用的一些与服装相关的基本形式和内容，而后逐渐被礼法规范，成为规范制度，慢慢被赋予越来越丰富的象征意义，甚至成为一种权威的象征。

在历史的长流中，冕服已渐渐超越其物质本身的价值，而渐渐凝聚为一个民族的精神文化象征。例如，在古代，属于“民”的商人，虽很有钱，但其服装材料也受到限制。汉高祖刘邦巡视洛阳时，见到商人衣饰华丽，神气十足，为打击气焰，当即诏令全国：“贾人毋得衣锦、绣、绮、彀……”。服饰艺术不再是人类情感的自由宣泄，而是社会秩序的符号和标记，人成为特定包装下的套中人。服饰在社会伦理的体系中，诸种功能逐渐引退，不同服饰成为区别上下尊卑的重要内容：“贵贱有级，服位有等……天下见其服而知贵贱。”

一、“服”及“官服”概念及演变

（一）“服”的概念及演变。衣服是穿在身上的，自然是用来蔽体的。其最原始关键的功能是本着实用原则的，凡衣裳之生也，为盖形煖身也。那么关于“服”的概念也理应从其最原始关键的功能来切入，首先，从其最原始功能视角分析，“服”与身体有着密不可分的关系。