古代朝廷如何解决方言差异

陈彬彬

四川的苏东坡、杭州的王安石、山西人司马光在朝堂之上如何交流？清朝的外族皇帝如何听取汉人大臣的奏对？古代朝廷解决这些交流问题时，也有千方百计。

古代也有普通话

“官话”这个称谓是明代出现的。顾名思义，“官话”是指官吏所说的话，是一种共同语。

自从秦始皇“吞二周而亡诸侯”，一统天下，朝廷内执事官员的地域情况就比秦以前诸侯国时更为复杂，东西南北各地都有，若各地官员都使用自己的方言议论朝政大事，那势必无法沟通，国家将衰亡于旦夕之间。

每个朝代都有共同语作为桥梁沟通各方言区的人。而共同语的基础语音一般以王都所在地的语音为准，近水楼台先得月，人情事理使然。

北宋时期，寇准的家乡在陕西渭南，其是标准的西北汉子，言语粗犷奔放，而丁谓虽先祖是河北人，五代时就迁居苏州，操一口吴侬软语，共事一朝的两人交流当以帝都的汴（开封）洛音为桥梁，否则北宋朝廷乱得很，哪能等到160多年后才灭亡。

汴洛音是怎样的一个语音系统呢？此事不易考察，但可从曾《高斋漫录》一逸闻中稍得见识：

苏东坡曾经对钱穆父谦虚地说：“我们平时往来呀，根据家中财力行事就行了，聚餐时不必太铺张。”

钱穆父想，贵的请不起，不太铺张那是极易做到的。于是一天，钱穆父写信邀请苏东坡来家里吃“饭”，苏东坡兴致勃勃地应约，一看桌上只有饭一盂、萝卜一碟、白盐一盏，立刻明白了，所谓的“”即为三白。

过几天，苏东坡回请钱穆父，约其食“毳饭”，穆父如约而至，等得饥肠辘辘都没有看见食物，便质问东坡，东坡回答说：“萝卜毛也，汤毛也，饭毛也。……