卞之琳诗中水意象与传统思想传承

卢锦淑

（湖南师范大学外国语学院 湖南 长沙 410081）

引言

1930 年代，中国现代派诗人对新诗意象的探索更加自觉地将法国象征派诗与意象诗运动的“意象”（image）范畴结合起来，使之进入中国现代诗学的美学范畴，并赋予这个范畴以新的现代性的内涵。卞之琳是1930 年代活跃于中国诗坛的意象派诗人，他是一位东西方文学修养都很高的诗人，他既深刻理解西方的象征主义思潮和运动，也深刻领会中国传统的诗歌创作的意象思维和方法，更深受中国传统哲学思想的影响和熏陶，中国传统思想影响流露于他的每一篇作品的字里行间。李健吾曾评价过他的诗：“内在的繁复要求繁复的表现，而这内在，类似梦的进行，无声，有色，无形，朦胧；不可触摸，可以意会；是深致，是含蓄，不是流放，不是一泄无余。他们所要表现的，是人生微妙的刹那，在这刹那里面，中文古今荟萃，空时集为一体。他们运用许多意象，给你一个复杂的感觉，一个，然而复杂”。这种由“具体地描述”所构成的“意象”，从各方面来看，光影那样匀称，却唤起一个完美的想象的世界，在字句以外，在比喻以内，需要细心的体会，经过迷藏一样的捉摸，然后尽你联想的可能，启发你一种永久的诗的情绪。这不仅仅是言近而旨远；这更是余音绕梁。言语在这里的功效，初看是陈述，再看是暗示，暗示而且象征。他引述了瓦雷里的一句话“一行美丽的诗，由它的灰烬，无限制地重生出来”。然后说：“一行美丽的诗永久在读者心头重生。……