自我救赎的多维言说——读《如果没有爱上你》

甘肃 兰州 刘镇伟

阅读张军山新作《如果没有爱上你》过程中，曲折起伏的故事情节在疏密有致的叙述中铺展开来，来不及思考、来不及停歇，整颗心随着情节的起承转合辗转跌宕、随着人物的情感命运或喜或忧。直至此刻，一切情感纠葛、宿命轮回终于尘埃落定，一颗焦躁不安的心也才慢慢地平静了下来。但掩卷深思，阅读过程中太多的荡气回肠却不知如何言说，或许汹涌澎湃的感怀和触动也需要一个合适的出口才能涓涓流出、娓娓道来。

就整体感受来说，《如果没有爱上你》的叙述徐纡从容、收放自如，以极其细腻的笔触深入都市男女隐秘的内心深处，挖掘现代思想包裹下的传统文化因子对我们潜移默化的影响和规约。尽管人物在爱恨纠缠中痛苦，在欲望沉沦中挣扎，但却一直葆有精神求索的渴望和努力，在纠结与煎熬中尝试着自我的救赎。正是这样一种不绝望的书写，使其能够在精神的苦难和无爱的婚姻中守住道德的底线和婚姻的承诺，在伤痕累累的左冲右撞中留给心灵一处栖息之所，留给生活一份诗意和美好。

文学理论家韦勒克曾经说过，每个作家都有一个自己的世界，人们可以从中看出这一世界和经验世界的部分重合，但是它又是一个与经验世界不同的独特的世界。《如果没有爱上你》依旧延续了张军山老师对官场小说的痴迷，但又是在原有创作基础上向另一个维度的拓展和深化，官场的色彩相对淡化，而加重了对人本心选择的探讨，尤其是对作家内心的关注和探索。与张军山老师之前的作品相比，这部小说的主题在之前的基础上得到了进一步的拓展和深化，小说更加成熟、厚重、大气。

《如果没有爱上你》以秦风、杨海涛、王国伟、老六四个男人的爱情、婚姻、家庭、事业的起承转合为主线，通过对三段情感往事的勾勒，把红尘男女的情感欲望一一呈现。因为美好的错失、现实的凄苦，他们在爱情与婚姻的围墙内外挣扎，他们渴望遵从内心的召唤，突破伦理道德的界限，追求错失的爱情，但终究在情与理的二元对立中选择退居道德防线之内，做出了似乎最正确的抉择。读后内心有一种难以言说的疼痛，不禁为人物的命运扼腕叹息。但庆幸的是，这样的抉择也昭示着光的所在，尽管有些许遗憾，但也并不凄凉，人性中的温暖和感动或许正来自于人性的恪守和隐忍。

小说开篇便点明要旨，“人遵从内心的选择是幸福的，却又是那么艰难”，这一带有哲理性的思考直指情与理的矛盾冲突，直面现实生活中无法规避和逃脱的两难选择，将人物的内心世界放在两不圆满的困境中审视和打量，具有一定的深度和厚度。《如果没有爱上你》十章内容相对完整，却密不可分，共同阐释和承载整个作品的意蕴表达。作家秦风是小说重点刻画的人物，是一个在情与理的炼狱之火上煎烤的知识分子形象，他渴望尊重内心的选择而与子娟结合，但又无法面对背叛婚姻的痛楚，他无法言说的隐秘欲望时时折磨着他，通往最终抉择的道路是如此的艰难，太多的痛苦和无奈，迷茫与无助，都化作根根荆条鞭笞着煎熬中的灵魂。作家秦风做出最终选择的路是艰难的，这种艰难的背后折射出诸多传统文化因子对我们浸入骨髓的深刻影响。

一、闪光的兄弟情义

作家创作小说,不可避免地会受到某种思想观念的影响。特定的思想观念不仅影响着作者创作的选材、文本的结构,还影响着创作行为的发生。义居于儒家仁义礼智信“五常”的第二位，小说中老六、秦风、杨海涛、王国伟四人可以说是拜了把子的好兄弟，虽说四人身份迥异、社会地位有别，但从小说中对四人之间深厚情义浓墨重彩的书写，不难看出军山老师对兄弟情义的推崇。兄弟四人之间的宽容理解、坦诚相待，以及关键时刻的慷慨解囊、鼎力相助让我们倍感温暖，兄弟之间肝胆相照的情义尽管因侠义思想的浸染而带有理想化的色彩，但却为痛苦的生活平添了几分温暖和感动，也体现了传统文化美德对我们平凡琐屑生活的滋养。商界精英老六、作家秦风、公务员杨海涛、王国伟是身份迥异的四类人，他们虽都有各自的选择，各自的追求，各自的人生轨迹，但却是在危难之中可以相互依靠、相互支持的好友，这种难得情义是照亮物欲横流的都市生活的一道亮光。

二、温情的因果轮回

大体而言，因果轮回在某种程度上曲折地体现了人们对于恶人恶事的诅咒，体现了人们对生命中美好事物的一种呵护和坚守。王倩，并不是小说中的主要人物，但作者依旧不惜花费大量笔墨去描述她的情感起伏和生命历程。王倩爱慕才情横溢、内心浪漫的大作家秦风，但落花有意流水无情，已有家室的秦风对她的频频示意无动于衷。面对秦风诸多的粉丝和爱慕者，王倩更是打翻了醋瓶的妒妇，心中难言的嫉妒溢于言表。她多次向秦风明确地表达自己的爱意，但秦风却拒绝了她。由爱生恨的她在他人的怂恿下合谋设局，企图以非法的手段来赢得巨大的商业利润。可是，在计划即将成功的关键之时，手握大权的秦风却在激烈的思想斗争后选择了追随自己内心最真实的渴望，致使王倩精心策划、步步为营的计划功亏一篑，也使王倩的被利用价值一落千丈，并遭受了应得的惩罚。王倩的人生结局是其为虎作伥而自食其果，尽管她的悲剧有让人同情的一面，但其因求之不得而心生怨妒的可悲性格也让人慨叹。对于王倩这个悲剧人物，作者并没有太多义正言辞的评论和说教，没有将是非正邪的道德批判强加在人物身上，而是以一种看似简约淡然的姿态娓娓叙述了她最终发疯住进精神病院的命运结局。佛家认为，凡物有因必有果，如农之播种，种豆必然结豆，种瓜定是结瓜，王倩因爱生恨，设局陷害他人，以不正当的途径企图谋取利益的行为最终得到了现报，体现了传统文化对人物行为的规化和劝导，也表现了作者对王倩命运的一种温情关注。精神病院是文学史中一个典型的隐喻空间，它象征着疯狂、荒诞、非理性的世界，王倩无法面对他人，更无法面对自己，或许只有发疯才能让她逃离这个欲望沉沦的世界，或许只有精神病院才是她千疮百孔的人生最好的归宿。另外，精神病院何尝不是对现实世界的映射，何尝不是对所谓理性、有序的正常世界的反讽？

三、捍卫婚姻的自我救赎

可以说，这篇小说最核心的情节是作家秦风在婚姻中的心境转变与自我救赎。大学时代的秦风与子娟郎才女貌、情意相通，但各种机缘巧合使两人并没有如愿以偿的携手走进婚姻的殿堂，初恋的美好和错失成为两人无法抹去的痛楚和遗憾。待到两人再次重逢时，他已成为别人的夫，她也嫁作他人妻，一纸婚约的法律约束和道德界限在他俩之间划下了一道难以跨越的鸿沟，而各自婚姻的不幸福和不圆满又发酵了两人重拾昔日恋情的渴望，究竟是冲破婚姻的围墙，重温两情相悦的美好，还是践行婚姻的承诺，守住家庭的完整，矛盾冲突的两难抉择形成了夹缝中的叙事张力，淋漓尽致的表现了人物举棋不定、踟蹰犹豫的心理状态。

横隔在秦风和妻子张思源之间的不仅仅是曾经的恋人子娟，还有无法生育的阴影。中国传统观念认为“不孝有三，无后为大”，无法生育在一定意义上也成为两人婚姻生活不稳定的重要因素。孩子是爱情的结晶，也是维系家庭幸福的纽带，当这条纽带不存在，而且又有来自曾经温暖恋情的诱惑时，家庭的完整岌岌可危。但可喜的是，即使在种种误解和传统观念的束缚和影响下，秦风最终在对自己婚姻的极力捍卫中救赎了自己，也挽救了他们的婚姻，以一个圆满的大团圆结局而结束。作者以这样一个颇具匠心的结果处理彰显了道德的力量，让我们感受到了向善、求真的美好，这正是小说的温情和闪光之处。

整部小说匠心独运，故事情节在不同的场景下有序推进，通过平实质朴的语言、平淡无奇的故事深刻思考了生活的本真意义。最喜欢他在小说第一章就说的“幸福是一种感觉，是人的欲望的阶段性的满足；它是你用普通人的心态去的打量当下生活时的一种踏实感。”小说的最后，秦风和张思媛历经诸多波折之后都踏实地走在了一起，赢得了平淡真实的幸福，让我们感受到了传统文化因子对我们深入骨髓的影响，更看到了人性善的力量。