清源山拜谒弘一大师墓塔

李长建

此次返乡，行程紧迫。要办的事多，要拜访的亲友也多。几经筹划，才挤出这多半天，到清源山拜谒弘一大师墓塔。

我们一行三人，从靠近停车场的一处景区门进山，循登山道，按路牌指引前往弘一大师墓塔。走着，走着，看到两旁出现了一丛丛的罗汉竹，感觉离目的地似乎不会太远了。那夹道的罗汉竹在清风中摇曳，就像列队欢迎前来拜谒弘一大师墓塔的各地民众似的。果然再往前走五十多米，一座白色花岗岩砌筑的墓塔就映入眼帘。

弘一大师墓塔，由单间石室和舍利塔组成，均用白色花岗岩砌筑。仿木斗拱结构，方形，四角转八角重檐攒尖顶，内有16套斗拱干砌成的藻井，错落有致，繁复奇巧，层层叠起，以增大塔内的空间效果。石室外部上方置葫芦塔刹。那花岗岩洁白而坚硬，岂不象征着弘一大师光风霁月的崇高品格、以死殉教的铮铮铁骨？那郁郁葱葱、重重叠叠、漫山的绿荫岂不象征着弘一大师在闽南弘法的硕果累累？

墓塔的前面是一土埕，两侧磐石耸立，左侧一块上刻弘一大师临终绝笔“悲欣交集”四字偈语，旁有叶恭绰题字“弘一法师最后遗墨”。这是大师1942年10月10日下午写的，后放大了镌刻于此。这四个字体现了大师深沉的人生态度和精神境界，蕴含着深刻的佛家哲学思想。旁边刻着厦门大学虞愚先生1984年秋题诗：“春满花枝不可寻，清源山上柏森森。悬知诸艺皆馀事，直契孤云有本心。东海学归偏托钵，南山律废赖传音。际天石塔巍峨在，依约昙光远照临。”对面磐石上刻着原中国佛教协会会长赵朴老于1982年拜谒墓塔时题写的对联：“千古江山留胜迹，一林风月伴高僧。” 虞愚先生和赵朴老对弘一大师的敬仰之情尽溢于摩崖石上。

墓塔前的西侧，立有一通“弘一大师略传”碑，雪峰居士林子青1992年撰文，泉州名士王爱琛书，碑文从略。侧旁石壁上刻有大师自撰对联：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”

墓塔入口处的上方，悬挂着石匾，上刻“弘一大师之塔”。墓亭正中央的浮雕莲花石墩内，供奉着大师的部分灵骨，共计44颗舍利。舍利塔安放于石室正中央，由六角形平式的底座、六角形须弥座式的塔体和覆钵式的塔顶组合而成，通高1.2米，塔体上端还饰以象征佛教的莲瓣纹浮雕，显得高雅圣洁。

进入墓塔拜谒，内墙正中的一块辉绿岩上，刻着大师手持念珠的遗像，这幅画像出自弘一法师的高足丰子恺手笔。传说当年丰子恺惊闻大师遽归道山，就着泪水研墨，用108画画成的。古拙而传神，勾勒出他敬爱老师的神采和风骨。虽面容清癯，目光却无比坚毅。“108”这个数传说代表“吉祥”“极高”“驱除人生一切烦恼”。108画，每一画都闪烁着神秘的色彩、情感之光！不管你伫立在什么位置，画像里大师的眼睛总是神采奕奕地望着你。他身穿袈裟，合掌于胸，像是近在你眼前，又像是离你很远。

我们怀着崇敬的心情瞻仰了大师的遗像，时光如倒流到一九三七年，我们将亲炙大师谆谆的教诲“：念佛不忘救国，救国必须念佛。”当时日本侵华的气焰嚣张，大师居厦门万石岩，自题居室为“殉教”室。并说：“为护法故，不怕炮弹。”大师以为：“吾人吃的是中华之粟，所饮是温陵（泉州的古称）之水。身为佛子，于此时不能共行国难于万一，自揣不如一只狗子。”后厦门遭日机轰炸，弹片入室，大师泰然无惧，诚如他的一首诗云：“亭亭一枝菊，高标矗晚节。云何色殷红，殉教应流血。”壮哉！佛界之大师。奇哉！中华之伟丈夫。面对日寇三个月灭亡中国的狂妄叫嚣，在关系民族存亡的危急关头，弘一大师还于1938年亲手书写一幅“最后之胜利”的题字，这题字是对抗战胜利的预言，表达了对祖国必胜的强烈信心，极大地鼓舞了全国军民的抗战决心。

大师出家二十四年，在闽南成功弘法十四年，为众人所钦慕。更震撼人心的是他的道德品行，他持戒谨严，淡泊无求。唯为一领衲衣，补丁二百多处，青白相间，褴褛不堪，还视为珍物。食唯清水煮白菜，用盐不用油。闽南的民风古朴，深为大师所赞叹。信徒出于对他的爱戴，供养香菇、豆腐之类，皆被婉言谢绝，真正做到一物不遗，一丝不弃。他手书门联曰：“草藉不除，时觉眼前生意满；庵门常掩，勿忘世上苦人多。”

大师弘法不拘场所，随缘而定。内容宏扩，效果极佳而富于特色。闻者无不欢欣鼓舞。大师在写给丰子恺居士的信上说：“乃今岁正月至泉州后，法缘殊胜，昔所未有，几如江流奔腾，不可歇止。”他在给朋友的信中还说：“今年所以往闽南各地弘法者，因余居闽南十年，受当地人士种种优遇。今余年老力衰，不久即可谢世，故于今年往各地弘法，以报答闽南人士之护法厚恩耳。”

从我记事以来，闽南地区向佛、拜佛盛行，老百姓热心于佛事，每逢过年过节佛生日，善男信女常到寺庙做义工，捐钱捐物。今日始知，这有弘一法师当年弘法教化的功劳。直至今日，泉州人仍谨记大师“勿忘世上苦人多”的教诲，乐善好施，蔚然成风。

大师出家后，唯独没有放弃的是书法，他是把书法用来作为绍隆佛法与众生广结法缘的媒介。并且把以字结缘看作是一件很重要的大事，演讲再忙，也要抽空写字以广结法缘。1938年4月18日，大师在泉州承天寺致丰子恺居士的信中说：于泉州各地及惠安，演讲甚忙，写字极多，居泉不满两月，已逾千件。在闽南，大师之书法亦随时日而精进，一改早年形较方扁、稍后略变修长的作风，形成了一种淡无烟火气的独特风格。

墓塔石室的壁龛、石柱及外墙均刻有大师的手迹。整座墓塔与周围的摩崖石刻、环境绿化浑然一体，更显庄严、肃穆，使前来瞻仰的人们倍生怀念敬仰之情。墓塔不仅给清源山风景名胜区添彩，更使此山增加了人文意蕴。

我想人们在缅怀大师爱国爱教虔诚弘法的感人事迹时，心里总会默祷着什么，或追思，或忆念，或告慰，或祈福……

临离去时，怀着对大师深深的眷恋，循着小径环墓塔默默踱步，与护卫陪伴法师英灵七十多载的一草一木、一石一碑，一一道别。踱到塔后，眼前突然一亮，只见围护墓塔，使其雨季免受泥石流冲埋的高高石壁上，从岩缝间蔓生出上百朵艳红欲滴的凌霄花，各自牵着柔细的蔓茎，在绿油油蔓叶的陪衬下，于石壁上攀缘着，吐露着芬芳。看着这天造地设的凌霄花墙，你是否会想到，当初，这里仅仅是一面二十多米长的石壁，尽职地守护着墓塔，石壁上什么也没有。后来，不知什么时候，也不知从哪儿飘来一粒凌霄花的种子，落在石壁的缝隙里，没有土，它就等待着，默默地等待着。也不知过了多长时间，缝隙里才积存大风刮来的些许沙土。它还是等待着，默默地等待着。待沙土越积越多，几乎填满缝隙，它就靠雨水的帮忙，在贫瘠的沙土里艰难地发芽，长叶，生茎，含苞，绽蕾，一朵、两朵、三朵……又不知过了多长时间，迭经多少磨难，才蔚为大观，陪伴着大师英灵，不管风吹雨打、春夏秋冬。看着这满墙红艳艳的凌霄花，你还想到些什么呢？

当我们在沉思之后的依依眷恋中，不得不拜别弘一大师墓塔时，清源山的草木默默无语，清源山的鸟雀却情深难抑，它们在清风中一展歌喉，鸣声曼妙悠扬，一路陪伴，欢送远道而来的有缘人踏歌而行，乘风而去，请他们将弘一大师爱国爱教的浩然正气传向天南海北。