今天我们怎样先锋？

丛治辰

20 世纪 80 年代后期先锋小说的异军突起，当然可以被视为新时期以来文学史上最为重要的转折点。贺桂梅曾对有关先锋小说的文学史叙述加以梳理，指出至少存在三种不同的叙述方式：一是将“伤痕文学——反思文学——寻根文学和新潮小说——先锋小说和新写实小说”看作文坛持续创新的完整过程，先锋小说因此乃是七八十年代文学转型的结果；二是认为1985年之前的“伤痕文学”和“反思文学”等，实际上仍是工农兵文学的延续和发展，而“朦胧诗——寻根文学——实验小说”则构成与 50 至 70 年代文学迥然相异的另一条脉络，沿着这一脉络，先锋小说的出现才标志着文学发生真正革命性的变化；三是干脆将新时期之后的文学发展一分为二，而先锋小说则被视为“后新时期”的开端。[1] 无论哪种文学史叙述方式，都凸显出先锋小说除旧布新、开拓新局的重要价值。正是在此意义上，将以马原、苏童、孙甘露、余华、格非等人为代表的一批作家命名为“先锋派”是恰如其分的：尽管先锋应是一种永不可能完成的行动趋向，每个时代都应有自己的先锋派，但是他们对当代文学转型所曾经产生的重要影响，足以使这一永不可能完成的行动趋向固定为文学史命名，这是一种极为难得的褒奖。

因此也只有在具体的历史困局当中，才能理解 80 年代的“先锋派”何以为先锋的原因。在 80 年代前期文学想象与社会生活的蜜月期过去之后，社会效应逐渐衰减的新时期文学至少面临两个困境。……