云南民族团结示范区系列报道（四） 多民族大家庭 共发展同进步

尹博林

攀天阁海拔2700米，是一块典型的亚高山盆地，地处云岭山脉白马雪山自然保护区萨马阁林区。特殊的地质运动在这里形成了盆地，雨水、光照、土壤、气候的优越条件孕育了这块肥沃的土地。一百多年来，当地纳西族、普米族人民利用这些优越条件，经过几代人辛勤耕耘，使一般只能在海拔2000米以下种植的水稻在这里安家落户，最高亩产达到400公斤，创造出了高海拔水稻高产的奇迹。

攀天阁乡位于维西县城以北，东、南与永春乡接壤，西及西北端与白济汛乡连结，东北与塔城镇为邻，乡政府驻皆菊村，海拔2680米，距县城38.8公里，全乡下辖8个行政村，62个自然村104个村民小组。全乡共3975户15756人，主要民族为傈僳族，占全乡人口60%；纳西族，占总人口22%；藏族，占总人口的9%；普米族，占总人口的6.8%；另外还有汉族、白族、怒族等。物产以茯苓、羊肚菌、松茸、木耳、天麻等山货药材较多，乡域境内最高海拔3768米，最低海拔1700米。

“迷人不过攀天阁，稀奇不过老黑谷。”正如当地的民谣一样，攀天阁不仅风景秀丽让我为之着迷，更让我流连忘返的是当地少数民族的热情与好客，还有由多个民族组建成一个融洽大家庭的当地特色。在攀天阁一个家庭中拥有2种民族的现象十分普遍，全乡有3种民族的家庭也有665户，一个家庭有4种以上民族的大家庭更达到了87户。家住攀天阁迪姑村的熊大妈家就是一个拥有了普米族、纳西族、傈僳族、汉族4种民族的大家庭，熊大妈是普米族，和大爹是纳西族，大媳妇是傈僳族，女婿是汉族。熊大妈介绍说：“当年外族是不允许通婚的，我和你和大爹当年结婚也算是打破了这个传统。”“结婚的时候还引起了不小的轰动呢”和大爹笑咪咪的补上说。也正是因为看到熊大妈与和大爹婚后幸福美满的生活，子女们也纷纷效仿，儿子熊建勋恋上了小时候经常一起放羊的傈僳姑娘，女儿喜欢上了汉族小伙。当说起各民族之间风俗习惯不同时，和大爹说：“相互体谅包容嘛，一家子有啥不习惯的，一年里我们能比其他家庭过好多节日咧。”这种人与人之间真正的融洽，不关乎任何其他，那么的纯粹和真实。

攀天阁在纳西语中意为“牧牛场”，原是一块牧野草地。云岭春季消融的冰雪，夏季充沛的雨水汇聚于此，使攀天阁成为一片泽国。传说一只神犬从天边拣到谷种，带回攀天阁，人们把谷种播到地里，一粒发十棵，一棵发十蓬，就成了今天的稻海。所以当地居民至今还保持这样的习俗，秋收后第一次尝新米，首先要让狗先吃。历史记载，光绪三十二年（1906年）维西通判冯舜生带领攀天阁群众开凿落水洞，疏水垦田1000余亩。记载这次工程的落水洞石刻，至今仍保存完好。1916年，当地居民曹氏、彭氏兄妹回原籍鹤庆扫墓途中，从剑川县上兰乡（今老君山镇）带回三升俗称“黑谷”“老鸦谷”的寒带谷种到攀天阁试种并取得成功，从此翻开了攀天阁坝子种稻产米的历史。到1949年，攀天阁坝子种植稻谷面积已达280余亩，并逐年增长。但由于缺乏科技，耕作粗放，亩产仅在100～150千克之间。上世纪70年代，攀天阁农科站农艺师通过认真调查，采用单株选育方式提纯复壮，培育出一个产量相对较高的品种，称为“攀农一号”，一直种植至今。这个品种也是目前世界上适宜海拔最高、产量最稳定的一个水稻品种。目前，攀天阁坝子水稻种植面积现已增长至1300亩，亩产可达到500斤左右，稻米已成为攀天阁周边群众不可替代的主粮。攀天阁大米在当地被称为“红米”，特点是稻壳泛黑，米芯略偏红黄色，煮食则清香润口。

人们常说“家和万事兴”，如今的攀天阁便是如此，多种民族之间相互交融，互相帮助，和睦相处，亲如一家，多年来从未发生过一起违法犯罪案件。