文以“气”为贵

◆ 高 深

文以“气”为贵

◆ 高 深

古人说：“人而无气，不知其可也。”当今有些文学作品似乎少了一点“气”。

气是一种“精神”还是一种“物质”？据翻译家们说，“气”，是中国最难译为外文的词之一。说它是空气，却又是万物生成的根本，《易经·系辞上传》说：“精气为物。”东汉哲人王充也说：“天地合气，万物自生。”然而孟子则说：“吾善养吾浩然之气。”他这里表达的是属于精神层面的气质或骨气。

气，仿佛无处不在，人皆有之。像风气、胆气、义气、勇气、骨气、士气、锐气、豪气、朝气、志气等等。我们的先辈径自将“气”作过多种开掘：“悲哉秋兴为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，这是宋玉讲的“气氛”；“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致”，这是曹丕讲的“文气”；近代国学大师黄侃对文气又作了更深刻的解读：“气在于作家谓之气，形之于文者谓之骨。”看来文气应以“骨气”为先、为上。文以气为贵，人亦以气为主。

从广义上讲，“气”在中国文化中几乎是包罗万象，不一而足。但是若从狭义上讲，也很简单，即泛指人的精神状态，也就是“精气神”。早些年我们常讲“气可鼓而不可泄”，那主要讲的是“士气”、“锐气”和“志气”。我以为文学中讲气不可不讲骨气。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这三句话，是时下国人很值得品味的。在命运的颠沛中，在所有人都对你刮目相看时——你穷了、富了；失败了、成功了；倒霉了、走运了；弱小了、强大了……把这其中的每一个“交叉点”，用文学加以表现和描绘，都可以显现人们的内心世界，尤其是气节。