神圣与世俗：转型期阿訇社会角色变迁研究——基于对宁夏海原县的调查

闫宇晓，柯玲，李文琴

（陕西师范大学 政治经济学院，陕西 西安710119）

一、研究背景和意义

阿訇是回族穆斯林对主持清真寺宗教事务人员的称呼，他们负有宣扬教义、力行教规、开展教化的职责，是回族社会的宗教领头人，享有很高的社会地位和威望。

在市场经济大潮的冲击、社会分工的细化、现代科学知识的普及下，阿訇这一群体的社会角色逐渐发生了变化。一位阿訇描述道：“阿訇群体分为三部分，一部分已经转行从事其他行业，一部分站在十字路口，处于犹豫和徘徊期，只有一小部分阿訇坚守在阿訇的岗位上。”而阿訇的后备人才大多是高考落榜者和其他无出路者，素质堪忧。作为回族宗教界人士的阿訇，由文化素养不高的人担任，将会严重影响回族社区的和谐稳定、宗教的健康发展。

本次调查选取了宁夏回族主要聚居区——西海固地区的海原县作为调查地点。海原县地处宁夏中南部，回族人口占69.7%。该县是宁夏最干旱的县之一，也是国家扶贫工作重点县。2011年底，海原县共输出劳务人员10.01万人，占总人口的比例超过1/5，人口的流动使当地宗教生态发生了深刻的变化。作为回族社会变化的一个缩影，我们选择海原县作为调查对象，希望通过此次调查对阿訇群体的生存现状进行准确的描绘，分析阿訇社会角色的变化、原因及影响，并提出具体的政策建议。

二、文献研究综述

关于宗教世俗化，多数学者都认为是现代化的必然结果。陈荣富、陈怀松分析了宗教世俗化的动力：现代科学技术的发展、社会结构—功能的变迁［1］、社会建构的理性化和官僚化、现代社会人的“角色专门化”和需要的多样化。……