沈阳太清宫的来历

文 宋洪斌

沈阳太清宫的来历

文 宋洪斌

位于沈阳古城墙西北墙角外的太清宫，地势低于街路许多，落差令人惊讶。虽然其“陷”在繁华的市井中，但丝毫没有影响她东北道教“十方常住”、“道教第一丛林”的地位。直至当今，前来拜谒和观瞻者仍络绎不绝。沈阳人都知道太清宫和旁边的太清宫路，时不时去那里领略一番道教文化，也不禁在那里伫足沉思。“干净地常来坐坐，太平时早去修修”、“道教精微状如日挂山头行到山头日更远，玄门奥妙恰似月浮水面拨开水面月还深”……宫内有许多类似的楹联，端的有滋有味。那么，探究“太清宫是怎么来的”，同样也有滋有味。

道教传入沈阳的年代是在元代，那时，传是传进来了，但其地位及影响均微弱。自从有了太清宫，道教的地位、道教文化的影响才与日俱增，也使沈阳成为东北道教的中心。康熙二年，沈阳大旱，城内官民联名请愿，建议邀高人来沈阳祈雨。当时的父母官盛京将军乌库礼接受了请愿，邀来郭守真。郭守真时在本溪九顶铁刹山三清观任方丈，声望颇高。其人乃江苏丹阳人，崇祯三年，立志修行的他云游至辽东，见九顶铁刹山灵妙而隐居下来。17年后，他自觉未悟真谛，遂云游以问道求师；两年后，在山东即墨县马鞍山聚仙宫拜监院龙门派第七代祖师李常明为师；两年后，他到北京白云观拜师伯昆阳子王常月，受戒苦修。云游之后，他重返九顶铁刹山，以龙门派第八代祖师身份创立了一座“三清观”，收徒布道，并以兼融儒释、道行深厚、学识广博而声望鹊起。