胡斌
摘 要:梁周翰的《五凤楼赋》是宋代辞赋名作,但其中“五凤楼”的确指却是众说纷纭。一些学者认为“五凤楼”即北宋东京汴梁大内正南门——“明德门”阙楼,却无法解释东京“五凤楼”文献无征的原因。实际上,“五凤楼”可能是五代宋初时人对宫阙的俗称,并非是东京大内正门的专名;梁周翰又出于辞赋创作的考虑,隐去了“明德门”的本名,造成了东京“五凤楼”不见于宋代文献记载的特殊现象。
关键词:《五凤楼赋》;梁周翰;五凤楼;明德门;宣德门;宋代辞赋.
一
宋初文学家梁周翰(929—1009)所作《五凤楼赋》闻名当世:南宋吕祖谦冠之于《宋文鉴》卷首,朱熹誉之为宋代大赋的“压卷之作”。[1]当代文学史学者也认为此赋在宋代的众多辞赋作品中占有一席之地。[2]《五凤楼赋》还为建筑史学者所重视:“五凤楼”被认为是唐宋宫阙建筑的主要形制,梁赋则是反映这一形制的重要文献。[3]虽然历代学人已从不同角度发现了《五凤楼赋》的价值,但其中“五凤楼”的确指,却仍有待发覆之疑。
明代孙云翼认为“五凤楼”是洛阳宫城的正南门:
宋梁周翰《五凤楼赋》,“五凤翘翼,若鹏运风。双龙蟠首,若鳌载宫。”《会要》,“西京大内南面三门,南曰五凤楼。”[4]
孙说是有一定根据的:文献记载,宋太祖开宝九年(公元976年)四月就曾登临洛阳五凤楼大赦天下;宋真宗祥符四年(1011年)巡幸洛阳时,也表示西京五凤楼为“太祖所建,以表瑞应”。[5]一些建筑史研究者虽未征引孙说,却也循着他的思路,将梁赋中的“五凤楼”确定在西京洛阳。……