春节传统民俗略谈

春节传统民俗略谈

陶 思 炎

(东南大学艺术学院，江苏南京210096)

摘要：自古中国春节的名称纷繁，表明这一民俗节日的源远流长及其所隐含的文化内涵的深广。门神、春联、雄鸡、红钱、福字等门饰，作为纳吉迎祥的新岁节物各有由来，其本身往往就是民间所用的祥物，并具有特定的岁时象征意义。

关键词：春节； 民俗； 象征符号； 文化隐义

收稿日期：2015-01-30

基金项目：中央文史研究馆课题

作者简介：陶思炎(1947-)，男，江苏南京人，中央文史研究馆馆员，江苏中华文化学院特聘教授，主要从事民俗学、民俗艺术学、文化遗产研究。

中图分类号：K89

文献标志码：A

文章编号：1673-131X(2015)01-0033-05

Abstract：Chinese New Year has so many names that it shows his long history and profound cultural connotations. The goalkeeper， couplets， red rooster， money as representatives of New Year respectively has its origin. They are often regarded as mascots of traditional folk customs， and having special symbolic significances.

On Chinese Traditional Folk Customs of the Spring Festival

TAO Si-yan

(Southeast University， Nanjing 210096， China)

Key words: the Spring Festival； folk customs traditions； symbol； cultural recessive meanings

中国传统节日是在数千年的民族发展中形成的岁时文化，是中华民族特色鲜明的文化标志之一。春节作为其中最重要的节日，更有着悠久的历史及深广的文化内涵。

一、新春“过年说”之由来

夏历正月初一是中国新年，又称作“元朔”“元日”“元旦”等，在上古其所在月份不尽一致。帝王们为了彰显其“奉天承运，受命于天”，每逢改朝换代就要改动岁首所在的月份，如元旦，夏代为正月初一，商代为腊月初一，周代为冬月初一，秦始皇扫灭六国后又改定为十月初一。直到汉代，汉武帝采用了落下闳的《太初历》，才恢复以夏历的正月为岁首的传统。《太初历》以正月为岁首调整了历法结构，因科学精准，受到史书的高度夸赞。《汉书律历志》载：“巴落下闳……复核《太初历》晦朔弦望，皆最密，日月如合璧，五星如连珠。”《太初历》确定了正月初一为新年之始，从此两千多年来传承相沿，其间虽王莽、魏明帝、武则天、唐肃宗等一度曾改用周历，但都为时不长。