楚调雅怨与李白的乐府拟古

摘 要：《乐府诗集》收录的李白乐府古题中相和歌辞拟作倾向十分明显，而且相和歌辞楚调曲比重尤为突出。楚调在汉初“上有所好”下成为汉乐府典型曲调之一，经贵族文人群吟唱而形成独特的女性化雅怨本事模式，也由此与汉魏六朝歌吟抒怀的文士气质相通。同具有骚雅情结的李白在“将复古道”的拟乐府中对楚调有所倾重也就并非偶然，并为其注入了极具个性的生命力。

关键词：乐府 楚调 雅怨 李白

一、楚调雅怨的形成与嬗变。《乐府诗集》相和歌辞楚调曲，主要是王僧虔《技录》中《白头吟行》《泰山吟行》《梁甫吟行》《东武琵琶吟行》《怨诗行》{1}几种及衍生新题，收录歌诗却有131首之多，由此可见赵宋前文人对楚调的青睐。李白的乐府诗数相和歌辞与杂曲歌辞最多，而33首相和歌辞中楚调曲的拟作密度最大，共拟7个曲名，9首作品。这不仅在他本人乐府古题拟作上比重突出，与其他文人代拟楚调相比也不容忽视。

楚调曲以“怨”为主导内蕴，这从《白头吟》《怨歌行》及后世衍生的《长门怨》《婕妤怨》《长信怨》《玉阶怨》等曲名上即能看出。而且，楚调的怨情模式与其他乐府曲调明显不同：它虽然感于哀乐，缘事而发，但主导的本事模式却既非源自民间下层的生活甘苦或普通男女的爱情，也非生死之思，战争丧乱或济世关怀；所抒之情既非平民对黑暗腐败或压迫离乱的控诉悲歌，也不似其他古辞那么朴实铺白、直露激切。相比之下，楚调之怨，往往会在婉曲悠长的诉说中，敷以典雅的意象和语词抒发一腔怨情，因而具有雅怨的气质。……