布衣宅女

诸葛亮说：“臣本布衣，躬耕于南阳。”假如诸葛亮一直躬耕于南阳，终身布衣，没有借助于刘备的政治平台建功立业，那么，他满腹的经纶和雄才伟略就会永远被裹在布衣里葬于南阳的田埂上，成为不曾被开采的美玉。因为诸葛亮生于乱世，乱世出英雄。没有战场，其雄才伟略就无从施展，只能在南阳的茅屋里酌两杯小酒，与文友谈天论地纸上谈兵，我们也就无法领略一代英雄的神奇与光彩。

鄙人亦布衣，躬耕于砚田。庆幸的是我生于盛世，盛世唯文化乃不朽之盛事。其次，俺又是一介小女子，可以不以建功立业来期许，尽管随心所欲埋首于案头砚池。

自古至今，但凡士者哪个不想建功立业？因为建功立业会让你的生命的场面扩大。曾有人说：“男人需要的是‘场。”这个“场”能让他找到自我感觉，更能让他找到生命的存在价值。几千年来封建社会的皇权专制使官本位成了中国特色，做官没有“场”又做给谁看呢？谁不希望被人重视被人关注呢？“场”是由人组成的，“场”和“场”的组合又构成了社会的大江湖，有了江湖才能一现高低，才能方显英雄本色。从性别角度分析，男人是社会属性的。封建社会，女人的个体生命形式是封闭式的、家园式的，女人从生理和心理天生是需要归属的，那么待在家里会让女人更有安全感，因为女人是弱者，天生比男人更需要安全感。尽管女性已经被解放了很多年，但是，毕竟是男权社会。男人天生的是流浪者，虽然时代不同了，女人的社会属性在日益扩大，但归根结底人类繁衍的任务仍是女人在担当，所以女人一生中有相当一段时间是紧紧地被锁在狭小天地里。……