帝国残照

徐云

公元1898年6月11日，清光绪二十四年，中国农历戊戌年四月二十三日，大清德宗皇帝颁发《明定国是诏》。上谕说：数年以来，中外臣工，讲求时务，多主变法自强……八月初六日，慈禧皇太后垂帘听政，十三日斩杨深秀、杨锐、刘光第、林旭、谭嗣同、康广仁。九月十日，太后令将瀛台桥板拆去，光绪从此常幽于瀛台，一切不得自由。自四月二十三至八月初六日，共计一百余日，史称“百日维新”或“戊戌变法”。

关于戊戌变法失败的原因，梁启超归之为两条：一是光绪皇帝无权；二是守旧官僚反对。新中国建国后官定教科书一般认为：1.坚持改良主义，不赞成革命；2.脱离广大人民群众；3.和封建势力划不清界限；4.不反对帝国主义。而章炳麟作为一个改良的对立派，又没有所谓维护民族大团结的束缚，故而一针见血的指出了一个更基本的原因：满人虽顽钝无计，而其怵惕于汉人，知不可以重器假之，亦人人有是心矣。是故汉人无民权，而满洲有民权，且有贵族之权者也。

关于满汉之别一直是一个贯穿于清朝由始至终的问题。华夷之辨不仅深深植根于满洲统治者心目中——晚清重臣曾国藩、李鸿章、张之洞所面临的一个重大问题就是如何取得满洲权贵的信任；更在广大汉族士大夫及百姓有巨大的市场。所以孙中山的革命口号第一项便是“驱除鞑虏，恢复中华”，其次才是“创建民国，平均地权”。可以断言，不解决民族问题，即使所有的条件具备，在大清国维持一个满族皇帝——即使是虚君立宪，也是缺乏可能性的。