颜真卿与颜体说略

颜真卿（709—785)，字清臣，祖籍琅琊（今山东临沂）。自十三世祖颜含以来，世载明德。至北齐颜之推(真卿五世祖）入周，随驾赴长安，乃移居京兆万年(今陕西西安），颜之推著有《颜氏家训》，传诵至今。唐初颜师古（真卿曾伯祖）著有《匡谬正俗》《急就章注》《颜氏字样》，开唐代正字学先河，书有《等慈寺碑》传世。颜元孙（真卿伯父）著有《干禄字书》，选楷书字样1599字，分别标示正、通、俗三体不同写法，并对形近、音近的字样标注用法，被尊为“正字学始祖”。家学渊源的颜真卿26岁举进士第，此后的50年间，几经升迁、贬谪，历官至吏部尚书、太子太师、封鲁郡开国公，世称“颜鲁公”。鲁公其人刚正忠义，所书《争座位帖》正是责郭英又之佞，斥鱼朝恩之骄，维护朝廷纲纪、秉义直谏的如实写照；而被誉为“天下第二行书”的《祭侄文稿》则是记述了其正当英年的侄子颜季明在抵御安禄山的叛乱中，横遭杀戮，且归葬时仅存头颅的惨痛情怀。颜真卿本人更是以75岁高龄受命宣慰叛将李希烈而义死于蔡州的。《新唐书·列传第七十八》载：“当禄山反，哮噬无前，鲁公独以乌合婴其锋，功虽不成，其志有足称者。晚节偃蹇，为奸臣所挤，见殒贼手，毅然之气、折而不沮，可谓忠矣。……当时亦不能尽信于君，及临大节，蹈之无贰色，何邪？彼忠臣谊士，宁以未见信望于人，要返诸己得其正，而后慊于中而行之也。呜呼，虽千五百岁，其英烈言言，如严霜烈日，可畏而仰哉！”

▲ 《祭侄文稿》

倡颜真卿忠义之品格，深合古人所谓“书如其人”之论，颜真卿之书不仅秉承家学，而且对前代书家书作的技法风格进行了全面的整合，堪称中国书法史上继王羲之后又一位集大成者，是承前启后的伟大人物。